隨著新農(nóng)村建設(shè)的開始，我們越來越普遍的能夠在村子的入口處看到矗立的氣派的石雕牌坊，這種石雕牌坊形式多樣，是古建筑的一種，別具藝術(shù)形態(tài)，充滿濃濃的風(fēng)情，也深受人們的喜愛，矗立在村子入口處，猶如一個(gè)巨人守護(hù)著整個(gè)村莊，更顯得大氣威嚴(yán)。單門石牌坊也是其中一種，按照名字來理解，當(dāng)然是只有一個(gè)大門的石牌坊，因?yàn)槭品灰灿泻芏喾N，有單門的，三門的，五門的等等，單門石牌坊更加簡潔大方。
江西農(nóng)村牌坊用什么石材制作
江西農(nóng)村牌坊古代是青石牌坊多，現(xiàn)代是花崗巖牌坊多，經(jīng)過數(shù)據(jù)對(duì)比，花崗巖更適合修建農(nóng)村石牌坊。
選用農(nóng)村石牌坊的石材主要要了解它的執(zhí)折強(qiáng)度、執(zhí)壓強(qiáng)度、容重、吸水率和耐凍性等與石材加工使用有關(guān)的理化性質(zhì)。花崗巖石材也有很多種，哪種更適合呢？我們總結(jié)了一下數(shù)據(jù)：對(duì)石牌坊使用的花崗巖的外觀質(zhì)量，物理力學(xué)性能和化學(xué)性能等技術(shù)要求有哪些？
單門牌坊
長城石雕制作的農(nóng)村村門牌坊、單門牌樓圖片
1、修建農(nóng)村牌坊的花崗石石材體積密度(g/cm') 2.56.
2、吸水率(%)0.60
3、干燥壓縮強(qiáng)度(MPa) 100
4、彎曲強(qiáng)度(MP2)8.0
以上是我們長城石雕的設(shè)計(jì)師歐陽廣彬總結(jié)的花崗巖石材標(biāo)準(zhǔn)，這些數(shù)據(jù)的使用性能是一個(gè)必不可少的指標(biāo)也是一個(gè)基本要求，農(nóng)村牌坊對(duì)石材的使用性、耐久性、加工性及安裝、運(yùn)輸?shù)榷挤浅Ｖ匾?shù)據(jù)也不是標(biāo)準(zhǔn)，制作農(nóng)村石牌坊還和石牌坊廠家的技術(shù)力量、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有很大關(guān)系，在古代修建石牌坊也沒有這些數(shù)據(jù)，一樣修建的農(nóng)村牌坊可以保存數(shù)千年，這里面除了工匠精神以外，還有制作經(jīng)驗(yàn)也很重要，購買石牌坊石牌樓選擇一家石牌坊制作有多年經(jīng)驗(yàn)的廠家很重要，我們廠設(shè)計(jì)師歐陽廣彬從事石牌坊設(shè)計(jì)制作二十多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，還有來電咨詢。
石牌坊
江蘇農(nóng)村石牌樓
石牌坊牌樓建筑中廣泛運(yùn)用點(diǎn)題立意的檻聯(lián)，賦予古建筑以標(biāo)題的性質(zhì)，仿佛繪畫的落款，它直接通過文學(xué)的形式來抒發(fā)主人的情環(huán)，傳達(dá)創(chuàng)作者的審美信息，加深鑒賞者的理解和感受，使石牌坊牌樓建筑的意境更加深化。
農(nóng)村古牌坊修建的社會(huì)心理背景
農(nóng)村古牌坊這種門樓圖片樣式的出現(xiàn)，不僅僅是出于王權(quán)的“召喚”，宗族權(quán)利的“需要”，它在民間廣泛建造與流傳，被社會(huì)大眾所接受,可以說,牌坊建筑及文化的傳承，也具有普遍的社會(huì)根基。
站在歷史的角度來看,農(nóng)村牌坊只是在它的產(chǎn)生時(shí)期作為一種具有使用功能的建筑而存在，越往后，它的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值就越弱化，它的表意、象征等媒介功能則得到增強(qiáng)，這種強(qiáng)化與弱化的效應(yīng)恰如其分的反映了石牌坊的建造主體及使用主體人類的社會(huì)心理:如果說居住是人類賴以生存的基本條件的話，那么，按照美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論,人對(duì)于自我價(jià)值的追求則是人類社會(huì)生活的更高要求。
石牌樓
福建農(nóng)村石牌坊牌樓圖片
這些海南石牌坊上的圖案雕刻基本都是采用諧音象征的方式來表達(dá)人們對(duì)吉祥、祥和的追求。從民俗學(xué)上來講，諧音象征這種方式不僅僅體現(xiàn)的是人們趨吉的愿望，還體現(xiàn)了人們對(duì)語言 的靈物崇拜和同聲相應(yīng) 的原理。
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