美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它經(jīng)歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，更為我國研究古代鄉(xiāng)村石牌坊的文化、歷史、經(jīng)濟社會生活提供了寶貴的資料。內(nèi)容豐富的美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾藝術(shù)，更是傳統(tǒng)農(nóng)村古建筑的精髓所在。美麗鄉(xiāng)村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結(jié)構(gòu)、上將石牌坊千年文化精神進行凝練。歷經(jīng)千百年的演變，進入現(xiàn)代新農(nóng)村以后更逐漸形成了自己獨特的裝飾風(fēng)格，并為當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)裝飾打下夯實的基礎(chǔ)。
村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片
石牌坊兩個側(cè)門門楣上方分別為紅石雕刻的麟游風(fēng)集"字樣。主屋前面是前廳，前廳前面是客廳，院內(nèi)有天井，客廳前面散落分布著廚房和雜間，再往前是一個花園，花園和門坊之間為一亭子間。過去進門很有講究，有身份的客人進屋必須走門坊，里面還有一雨亭，并備有五寸寬的凳子供客人休息片刻，等通報主人后方可進屋。
村門牌坊
江蘇農(nóng)村石牌樓石牌坊圖片樣式
我們下面看一下石牌坊的發(fā)展史，現(xiàn)存的大部分石牌樓分布在農(nóng)村路口或者宗族祠堂大門口，還有一部分在廟宇大門口、景區(qū)園林門口。農(nóng)村為什么修建石牌樓呢發(fā)現(xiàn)，通過總結(jié)牌樓可以得出：石牌樓不論其結(jié)構(gòu)多么簡單或者多么復(fù)雜，形制如何花式繁復(fù)、所處的位置基本路口、村口、門口等地方，這就說明農(nóng)村石牌樓作用是標(biāo)志性作用。
找什么石牌坊廠家制作
進行牌坊的雕刻制作是需要專業(yè)技術(shù)手法的，也肯定是要找廠家完成，那么如今眾多的廠家中，選什么樣的呢？如何確定可選的廠家？牌坊制作廠家要選有資質(zhì)的，要知道牌坊廠家有資質(zhì)才說明正規(guī)，可以保障客戶權(quán)益。沒有資質(zhì)的廠家一般都不可靠，盡管價格可能給的低，但獲得的牌坊質(zhì)量也不會很滿意。選廠家一定要多方面多角度分析，選擇更適合的廠家合作，可以獲得好的服務(wù)體驗，得到滿意的牌坊成品。
吳氏貞節(jié)坊、吳氏節(jié)孝坊分別刻有“乾隆二年丁已恩科進士洪本仁”“乾隆六年十二月吉旦”“嘉慶二十--年孟春月”等字樣。兩座牌坊均是旌表節(jié)烈所立，雕琢樸素，其旌表內(nèi)容歷歷在目。洪（*）牌坊群及洪氏家廟是古徽州燦爛歷史文化的結(jié)晶，顯現(xiàn)出一個特定歷史地域性文化的獨特光輝，包含豐富的人文信息和翔實的史料資訊，對研究古徽州地方史、洪氏家族在徽州的發(fā)展、古徽州人物具有特殊價值;對研究牌坊文化、祠堂的演進及明清科舉等具有一定的參考價值。洪（*）牌坊群及洪氏家廟是“徽學(xué)”研究不可或缺的重要實物，有--定歷史價值和較高的社會價值，是研究徽州明清牌坊不可多得的實物資料。
農(nóng)村牌坊、祠堂屬于典型的禮制紀念建筑，有文化和精神雙重的標(biāo)志、彰顯作用，君仁臣忠、父慈子孝、長幼尊卑的社會秩序在這里得到充分體現(xiàn)。
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