看好制作廠家的成品

牌坊牌匾設(shè)計(jì)雕刻，根據(jù)不同建造搭配需求，在設(shè)計(jì)上會(huì)有所不同，需要具體比對(duì)好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應(yīng)用需要。廠家受到自我實(shí)力以及當(dāng)?shù)氐窨虃鹘y(tǒng)的影響，在建造設(shè)計(jì)上所能夠提供的成品效果和質(zhì)量會(huì)各有不同，需要提前看清楚，是否有好的雕刻建造質(zhì)感，是否符合自我建造水準(zhǔn)要求等。有特殊需要應(yīng)該保持與雕刻廠家的溝通，確定好具體雕刻樣式等，避免其它問題。



隨后的清代,蘇公祠周遭修建五公祠,紀(jì)念歷同蘇軾有類似經(jīng)歷的地方唐宋名臣:李德裕、李綱、趙鼎、胡銓、李光進(jìn)一步強(qiáng)化和擴(kuò)大了這一空間,使這一場(chǎng)所成為了專事崇祀勤政愛民的名士的空間,成為民眾祈求清明、河清海晏的精神寄托場(chǎng)所。



石牌坊雕刻制作技法-透雕

透雕是一種將石料雕透，將底鑿除，留下圖案部分的雕刻手法。透雕有單面和雙面兩種，經(jīng)濟(jì)條件較好或重要的建筑中常使用雙面透雕。透雕使用在農(nóng)村豪華石牌坊、景區(qū)牌坊中使用的比較多，既可滿足石牌坊雕刻的對(duì)通風(fēng)采光的生活需求，又可豐富立面效果，在福建、廣東、海南、以及山東仿古牌坊制作中，透雕的二龍戲珠、透雕窗戶等部位使用透雕。



北京的這座“云輝玉宇”古建牌樓所營(yíng)造的園林景觀的氛圍與意境就如同其匾額題詞所說,氣勢(shì)恢宏、眾星拱月，各方面都體現(xiàn)了園林的貴氣與包容。六龍盤框木板貼金字為等級(jí)低一級(jí)的牌樓。花框的木板平陰雕字為再低一級(jí)的牌樓，更為低等級(jí)的是無(wú)框紅字或者紅色的匾額題金色的字，當(dāng)然，還有民間的石牌樓，匾額一般為黑色或者石材原色。我國(guó)古代的官式古建牌樓的匾額都呈橫排版式，同樣的額枋也是正規(guī)的橫長(zhǎng)豎短，所以人們?nèi)缃窨吹降呐茦谴蠖际菣M排樣式，我國(guó)古人的書法有一個(gè)習(xí)慣，從右到左書寫。與之相反的是，現(xiàn)代一些新修建的牌樓，匾額上的題詞大都按照現(xiàn)有的書寫習(xí)慣從左向右書寫，當(dāng)然這成了區(qū)別古牌樓與現(xiàn)代新建牌樓比較重要的標(biāo)志。除了常見的橫排版式的匾額，也有少量的豎排匾，被稱為斗子匾，下方會(huì)有橫排匾額， 當(dāng)然，斗子匾也有不同的等級(jí)之分。


透雕:即鏤空雕，是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一 種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏，可減輕石牌坊重量和沉重感，使牌坊通透凌空，生氣勃勃。功能上還可以減少正面對(duì)風(fēng)的阻力,增加安全性，特別適合南方多颶風(fēng)的環(huán)境。比如村口古建牌樓中的精品雕刻-福建漳州勇士偉績(jī)石牌坊上部采用透雕的方式就是很好的實(shí)例。

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