農(nóng)村牌坊石門樓設(shè)計(jì)圖-長(zhǎng)城石雕

農(nóng)村石牌坊石門樓建筑作為農(nóng)村文化的載體，建筑裝飾的反映了一定的群體意識(shí),石牌坊廠家的雕刻工匠們則在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和新農(nóng)村文化中設(shè)計(jì)制作出新時(shí)代的農(nóng)村牌坊雕刻樣式和圖案，除了常用的人物和神獸雕刻外，還有花卉果木雕刻圖案，花卉果木(下圖就是花卉果木題材的石門樓牌坊圖片)類型的石牌坊石門樓浮雕內(nèi)容作為村口石門中出現(xiàn)比較多的紋飾，既表達(dá)了人們對(duì)生活富足的期望，也詮釋了農(nóng)村獨(dú)特的地域文化。

農(nóng)村村口石門頭、是門頭牌坊圖片長(zhǎng)城石雕

植物紋飾的圖案是農(nóng)村牌坊、村口石門門樓門頭主題中比較常用的圖案。這一類型的紋飾不僅可以獨(dú)立用作裝飾，還可以與其他圖案相結(jié)合，并且植物類的紋飾在農(nóng)村石門樓石牌坊藝術(shù)中是必不可少的，它在豐富作品的整體構(gòu)圖上起到了極為重要的作用。在農(nóng)村牌坊、村口牌樓門頭創(chuàng)作中，并不是將植物樣式進(jìn)行比較大程度的還原，而是要對(duì)原本的植物形象加以升華，進(jìn)行再創(chuàng)造，使其表現(xiàn)力更加突出。有些植物紋飾的圖案是連續(xù)雕刻在石牌坊石門樓的橫梁之上的，有些則以單獨(dú)植物紋飾圖案出現(xiàn)。但作為石牌坊石門樓藝術(shù)，他們所使用雕刻工藝大致相同，都是為了突出作品的立體造型效果。

長(zhǎng)城石雕制作的牌坊式大門

村口景觀門牌牌坊圖片長(zhǎng)城石雕

村門牌坊圖片大全

到了現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊石門樓藝術(shù)迅速發(fā)展，這進(jìn)一步促進(jìn)了植物紋樣的發(fā)展，在裝飾藝術(shù)中表達(dá)了吉祥的含義。”農(nóng)村石牌坊石門樓上花卉果木類紋飾的具體作品常見(jiàn)的有:“歲寒三友”， 即松竹梅，松柏象征著長(zhǎng)壽和吉祥，且耐寒耐旱，陰處枯石縫中可生，凌霜不凋，可傲霜雪，有著頑強(qiáng)的生命力;竹子有著正直不屈，寧折不彎的氣節(jié);梅花是傲慢和耐寒的，不屈不撓，凌寒獨(dú)開(kāi)，自強(qiáng)不息。引導(dǎo)人們?cè)跒槿颂幨郎弦M可能堅(jiān)韌不拔，謙虛謹(jǐn)慎。梅蘭竹菊被稱作“四君子”(下圖是牌坊門樓雕刻的就是梅蘭竹菊浮雕)。春竹的頑強(qiáng)，夏蘭內(nèi)斂，秋菊的隱逸，及冬梅的堅(jiān)毅，常常被比作君子和氣節(jié)高尚的人。其中的含義與“歲寒三友”大同小異，都用來(lái)比作氣節(jié)高尚的人。在許多農(nóng)村石門、石牌坊雕刻中，石牌坊門樓橫梁上都雕刻著竹雕。這與當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)和審美情趣有著直接關(guān)系。這不僅是百姓對(duì)加官進(jìn)爵的渴望，對(duì)安逸生活的向往，也是對(duì)高潔品質(zhì)的追求。在眾多農(nóng)村牌樓、門樓門頭雕刻建筑中，幾乎所有的裝飾部分都可以找到花卉果木紋飾的雕刻作品。這些植物紋飾的雕刻技法以浮雕居多，突出果木繁多與緊實(shí)的視覺(jué)效果，給人以豐滿的視覺(jué)體驗(yàn)，人們常用石榴、葡萄題材的磚雕以表達(dá)人們期盼多子多福，以及美好未來(lái)的愿景。

農(nóng)村牌坊牌樓雕刻制作

古建筑石牌坊牌樓

廣東湛江的村口門樓石牌坊

農(nóng)村石牌坊、石門樓建筑裝飾對(duì)植物花鳥(niǎo)熱衷,使得花鳥(niǎo)植物浮雕工藝從簡(jiǎn)單的技藝上的成熟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭T樓牌坊藝人在設(shè)計(jì)上的革新和藝術(shù)文化修養(yǎng)上的渾厚,農(nóng)村門樓牌坊上的浮雕植物造型變化多端，但是其比較為可貴之處在于重視平面構(gòu)成的形式，做到了裝飾上簡(jiǎn)繁有序、構(gòu)圖上的飽滿和富有節(jié)奏韻律。既表現(xiàn)了整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又體現(xiàn)出了村民的文化品味。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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