獅子，一種極其兇猛的野獸，天生威嚴(yán)肅穆。村口石牌坊上的獅子比較圓潤(rùn)，善於運(yùn)用多變的線條，詳細(xì)描述細(xì)節(jié)。
在湖南的農(nóng)村牌坊中，孝義石牌坊也很有名。羅家坡孝義石牌坊梁方上刻有二十四孝圖案，前三開(kāi)間下額坊共 12 張孝圖，背面同位 12 張。正面和正面分別雕刻子鹿乳奉親、曾參齧指痛心、虞舜象耕鳥(niǎo)、文帝親嘗湯藥、閔損單衣順母、江革行仆供母。背面是姜詩(shī)湧泉躍鯉、庚黔婁嘗糞憂(yōu)心、楊香掐虎救父、郭巨為母埋兒、朱壽昌棄官尋母、黃香扇枕溫被；左石牌坊側(cè)面雕刻有王祥臥冰求鯉、唐氏乳姑不怠、董永埋父，背面雕刻有王祥臥冰求鯉、唐氏乳姑不怠
造型豐富，形式複雜，施工注重選址，空間結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面是傳統(tǒng)門(mén)拱必須考慮的問(wèn)題，不容忽視。例如，西安傳統(tǒng)門(mén)拱外輪廓清晰，整體布局非?？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)則，注重石門(mén)建築各部分的雕刻、施工和裝飾形式。
從文化的角度來(lái)看，宋代以後的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化的繁榮。農(nóng)村門(mén)拱門(mén)雕刻裝飾不僅是神話(huà)故事或宗教倫理，文化情感更加突出，從藝術(shù)的角度來(lái)看，江南農(nóng)村門(mén)拱門(mén)，吸收了元明時(shí)期開(kāi)明的浙江風(fēng)格，不局限於細(xì)節(jié)，更注重整體藝術(shù)理念的結(jié)構(gòu)和興趣的表達(dá)，這使得農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)進(jìn)村門(mén)樓具有獨(dú)特的文化意義。農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)圖大全農(nóng)村門(mén)樓牌坊大門(mén)圖大全
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