自古以來(lái)，中國(guó)牌坊牌樓浮雕的主要主題和創(chuàng)作主題就與人們的美好願(yuàn)望密切相關(guān)，如幸福、健康、長(zhǎng)壽、吉祥、婚姻、祝福、名利潤(rùn)等，這一主題的創(chuàng)作是永恆的。
江蘇潘世恩故居和太平天國(guó)忠王 府牌坊大門(mén)屬於高大、對(duì)稱、雄偉的將軍大門(mén)。江蘇潘世恩故居是貴潘首相潘世恩購(gòu)買(mǎi)的，江蘇太平天國(guó)忠王 府是清代農(nóng)民起義政權(quán)首領(lǐng)李秀成的王 府。將軍門(mén)的使用符合這兩棟建築業(yè)主的社會(huì)地位；框架門(mén)是江蘇省中小型傳統(tǒng)民居中常見(jiàn)的門(mén)形。與將軍門(mén)相比，框架門(mén)的規(guī)模相對(duì)較小。門(mén)廳的脊柱多為文頭脊和省頭脊。立面門(mén)扇要麼用木板拼接，要麼用精格子扇拼接，優(yōu)雅美觀，給業(yè)主一個(gè)優(yōu)雅的門(mén)面形象。
與農(nóng)村品牌功能相比，隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村品牌的傳統(tǒng)形式發(fā)生了變化，即以前用於表?yè)P(yáng)、表?yè)P(yáng)、表?yè)P(yáng)和教育的功能已轉(zhuǎn)化為裝飾、美化和標(biāo)誌的功能。與傳統(tǒng)的石門(mén)牌相比，今天的村口石門(mén)牌不再受到過(guò)去嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度的約束。除了在許多祠堂和村口建造大量農(nóng)村品牌外，現(xiàn)代農(nóng)村品牌坊還廣泛應(yīng)用於商業(yè)街、景區(qū)等娛樂(lè)場(chǎng)所，作為標(biāo)誌性景觀建築或
與以前相比，門(mén)面的設(shè)計(jì)和應(yīng)用更為廣泛。
石柱柱頭雕刻藝術(shù)在造型和裝飾上特別尊重天然材料的規(guī)定。石匠在雕刻過(guò)程中靈活運(yùn)用自己的工藝技能，充分發(fā)揮工具的功能特性，充分利用和展示石材的自然屬性。正是民間藝術(shù)在造物過(guò)程中提倡理材和因。材施藝的質(zhì)樸意匠。石匠對(duì)這種樸素的工匠的把握，使希望樁具有自然樸素的。
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