農(nóng)村大門一般分為農(nóng)村牌坊和農(nóng)村牌坊。農(nóng)村牌坊和農(nóng)村牌坊的區(qū)別在於屋檐樓。有屋檐樓的叫牌坊，沒(méi)有屋檐樓的叫牌坊。許多農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有區(qū)別。例如，陝西西安、河南和江西的農(nóng)村門樓被稱為石牌坊，無(wú)論是有屋檐樓還是沒(méi)有屋檐樓，在海南海口、儋州、廣東廣州、福建等地，牌坊和牌坊基本上被稱為農(nóng)村牌坊，農(nóng)村牌樓農(nóng)村牌樓的價(jià)格、圖片風(fēng)格和奢華？一般根據(jù)檐樓的複雜性和數(shù)量來(lái)劃分。
從石牌坊廠家嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠提供的鄉(xiāng)村標(biāo)誌石牌坊圖片來(lái)看，常見(jiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)石牌坊有一門沖天式、一門一樓、一門三樓、三門沖天式、三門三樓、三門五樓、三門七樓等。那麼，這些石牌坊在美麗的鄉(xiāng)村和城市建設(shè)中能起到什麼作用呢？
石牌坊進(jìn)化的另一個(gè)分支是華表與門的結(jié)合，形成了一個(gè)華麗而莊嚴(yán)的烏頭門。唐宋時(shí)期常用作名門權(quán)貴、世代官宦的大門。唐宋統(tǒng)治者也對(duì)烏頭門的使用作出了明確的官方規(guī)定，使烏頭門具有標(biāo)準(zhǔn)門的含義。宋朝以後，用來(lái)炫耀儒家地位的格星門一般採(cǎi)用烏頭門的形式，使烏頭門逐漸被格星門所取代，大多不含門扇，成為石牌坊的主要形式之一；後人將具有紀(jì)念意義和標(biāo)誌意義的闕融入烏頭門（格星門）的形式，形成更加雄偉的石牌樓。
石頭村牌坊的雕刻紋飾在滿足實(shí)際需要的基礎(chǔ)上，也要注重藝術(shù)性。比如蝙蝠的實(shí)體形態(tài)很醜，但在石村牌坊的浮雕裝飾中卻變得很有圖案化。村牌坊雕刻裝飾中的八仙圖案大多用八仙手中的東西來(lái)暗示，稱之為暗八仙，這也是其藝術(shù)性，隱喻為義生文外，淺發(fā)。還有以鹿鶴同春為村牌坊花窗的雕刻紋飾，松、鹿、鶴意為長(zhǎng)壽，組合成立體構(gòu)圖，可謂匠心之至。
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