除了石牌坊、村口牌樓構(gòu)件，石牌坊門樓上的圖案的裝飾性是什么:裝飾手段的豐富，石牌坊橫梁上的圖案或拼接，或雕刻，或鑲嵌，或彩繪，紋樣豐富，絢麗多彩。橫梁上的各種雕刻如透雕、浮雕、圓雕外，有的農(nóng)村牌坊在門頭牌匾上又裝飾上漆、玉、琺瑯、彩瓷、描金、螺銦等等，又有山水、織錦浮雕花邊加以點綴，使整個農(nóng)村牌坊門頭既富麗堂皇，又有高雅的藝術(shù)風(fēng)格。裝飾題材的豐富，具有讓連往返的可讀性。
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥魚蟲等。龍鳳是的神話動物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個村莊和村民帶來了祝福，具有好運、安全、健康、財富、長壽等意義。
西式美學(xué)思想不在意通過裝飾圖案起到“傳情達(dá)意”的作用，而湖南衡陽農(nóng)村牌坊在意對裝飾圖案形式美和秩序關(guān)注。鄉(xiāng)村牌坊一方面，近代以來，中方和西方美學(xué)思想的結(jié)合；另一方面，新文化運動之后，人們開始理性地對待西方美學(xué)思想中的可取之處，科學(xué)思想和人本精神逐漸豐富了藝術(shù)精神和中式美學(xué)思想，因而，在此基礎(chǔ)上，湖南常德農(nóng)村牌坊建筑裝飾圖案的作用，不僅僅局限于服務(wù)儒家倫理道德的說教目的或屋主人生觀、世界觀的表達(dá)目的，而是服務(wù)于提供給人舒適的視覺感受和方便人的制作與使用。
在新農(nóng)村牌坊尺寸制作中，還存在一個尺度的問題，這是指農(nóng)村石牌坊的整體和局部，給人感覺的大小和真實的大小。通過工程學(xué)，我們了解到，生活環(huán)境中需要的尺度，如門的大小、床的大小等，都需要適應(yīng)人的需求。農(nóng)村石牌坊屬于一種紀(jì)念性的建筑，這就需要用夸張的尺度，給人以超越真實尺度的感受，從而體現(xiàn)其高大雄偉的視覺感觀。
此外，在民間傳說中，百鳥為祝壽時蝙蝠沒去，它說自己不是禽鳥。而百獸為麒麟祝壽時，蝙蝠又沒去，它說自己不屬于走獸。這樣，蝙蝠不介入飛禽走獸的無聊紛爭，因此也成了“和合”與幸福的象征。
專業(yè)石牌坊雕刻廠家長城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設(shè)計不計其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。
從建筑學(xué)的意義上看，石牌坊牌樓是建筑軸線序列的開端，作為分隔兩個空間的建筑單體，增強(qiáng)了空間意象的可識別性,預(yù)示著后方豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容:牌坊在各組建筑之間起到過渡、分隔作用。
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