此石牌坊建于清朝咸豐六年(公元1856年)，是為朝廷旌表的五位孝子陳先典、朱佐耀、劉騰龍、華遠(yuǎn)容、晏紹景而奉旨修建的。翰林院督教國子監(jiān)祭酒李惺題寫《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范運(yùn)鵬題撰《各孝子總銘》。



南洋牌坊是另一種具有典型性的牌坊，它以濃郁的南洋風(fēng)情為特色，以彩色瓷磚和精致的雕刻裝飾為特點，使牌坊更加精致和美觀，具有濃郁的東南亞氣息。


湖南農(nóng)村牌坊也被稱為湖南農(nóng)村牌樓、湖南鄉(xiāng)村牌坊、湖南村莊牌坊、湖南村口牌坊等，受到傳統(tǒng)文化的影響，湖南地區(qū)明清時期農(nóng)村牌坊裝飾圖案多采用表現(xiàn)倫理意識的儒家情懷、清逸雅致的文人或直抒胸臆的世俗情懷等圖案主題。湖南農(nóng)村牌坊一方面，通過“借代”、“諧音”、“隱喻”等手法，將抽象的“意境”通過具象的裝飾圖案視覺表現(xiàn)，傳情達(dá)意出對應(yīng)的吉祥寓意，給人留下抽象的情感體驗，為人營造聯(lián)想和回味的空間。



鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓是我國古代的關(guān)于倫理道德和宗族的制度的一種宣揚(yáng)和傳承，它反映了我們封建時代的一種倫理思想和道德理念，作為一種文化觀念和我們的的心里素質(zhì)的一種形式，農(nóng)村牌坊鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓正是*傳統(tǒng)建筑經(jīng)營理念的一種影射，無論是人們的價值觀念，還是道德倫理，也或是審美和風(fēng)俗觀念等，都為文化和審美格調(diào)督造了自己的模型。



如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價，工藝質(zhì)量等相關(guān)問題，都可以來石牌坊廠家咨詢。隨之在我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)也出現(xiàn)了新風(fēng)貌，從新農(nóng)村規(guī)劃看，在其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)石牌坊的運(yùn)用較為多，大多數(shù)建造在鄉(xiāng)村社區(qū)的入口，有著極強(qiáng)的裝飾效果。


如何在你景觀石門牌坊的設(shè)計中結(jié)合荊楚文化符號,如何經(jīng)過科學(xué)可行的創(chuàng)新式辦法融入地域文化特色?對于這個方向的研究卻鮮有學(xué)者和石門廠家涉獵，是一個有待深入探究的領(lǐng)域。湖北農(nóng)村石牌坊文化有著悠久的歷史，主要是來源于楚文化，古代的湖北農(nóng)村牌坊體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。


農(nóng)村牌坊在當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)中的文化作用
農(nóng)村牌坊文化是一個大的教育基地，同時也免費向公眾開放，如何利用好村口門頭石牌坊這個教育平臺起到公眾學(xué)的作用，從而促進(jìn)知識的豐富、文化層面的拓寬、達(dá)到教育的目的是非常值得重視的。

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