許國(guó)石牌坊精彩的裝飾那些活靈活現(xiàn)的石獅，石獅子是農(nóng)村牌坊裝飾必不可少的雕刻之一，像石獅子這類(lèi)純屬于裝飾性的獨(dú)立裝飾物在漢唐時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，到明清兩代的時(shí)候，在宮殿、陵墓以及一般的建筑物前多有雕置，從實(shí)地考察的農(nóng)村石牌坊來(lái)看，明代徽州出現(xiàn)獅子作為裝飾雕塑的石牌坊般都是“恩榮坊”，即受到皇帝圣旨?xì)J點(diǎn)旌表的牌坊才有資格出現(xiàn)石獅這一形象，但徽州石坊的石獅形象其特點(diǎn)大多是工藝性強(qiáng)，藝術(shù)性差。當(dāng)然，也有不少雕工精致，造型渾厚大氣的石獅雕塑。在我們石牌坊廠(chǎng)家考察過(guò)的石牌坊石獅中，許國(guó)石牌坊的十二石獅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
農(nóng)村牌坊也有其特殊的風(fēng)水禁忌。首先，要注意擺放牌坊的位置，一般要放在門(mén)前平穩(wěn)的地方，以免風(fēng)雨、山風(fēng)摧毀。其次，牌坊的形狀和字體一定不能偏離傳統(tǒng)文化的要求，要符合守禮的俗。再次，牌坊的擺放必須是正確的，左右要對(duì)稱(chēng)，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的部分，以免影響家庭的和睦。
村莊路口石牌坊的風(fēng)水講究和禁忌并不是迷信，就是擷取風(fēng)水理論和運(yùn)用體系的精華，轉(zhuǎn)化為可搭配的使用方法，是藉借風(fēng)水之歷來(lái)改善農(nóng)村住宅環(huán)境和運(yùn)勢(shì)，達(dá)到心身健康，家業(yè)順?biāo)欤吋募樾Ч?br>
從目前社會(huì)現(xiàn)狀情況分析，在忠孝方面嚴(yán)重缺失，不孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、道德貞節(jié)等尤其是青年人不具備這些美德，因此通過(guò)修建石牌坊的方式將其發(fā)揚(yáng)光大。使清廉守法、勤儉持家、孝道善良的文化精神傳承延續(xù)。
專(zhuān)業(yè)石牌坊雕刻廠(chǎng)家長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)，從事石雕村大門(mén)牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門(mén)圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以?xún)?yōu)良的口碑走遍天下。
根據(jù)我國(guó)牌坊發(fā)展演變的歷史，宋、元時(shí)期的牌坊多為二柱一開(kāi)間一樓的牌坊，像《大金承安重修中岳廟碑》、南宋《平江圖碑》、北宋《清明上河圖》和南宋《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》等碑刻、繪畫(huà)所表現(xiàn)的宋元時(shí)期的門(mén)頭牌坊形式，都是一間一樓的形制。
湖南農(nóng)村石牌坊、石牌樓、寨門(mén)的地方特色
我們濟(jì)寧石牌坊廠(chǎng)家長(zhǎng)城石雕在承接的湖南很多地方的農(nóng)村牌坊，在湖南永州、郴州、益陽(yáng)、株洲、衡陽(yáng)、邵陽(yáng)懷化、安化等地制作了很多農(nóng)村寨門(mén)、石牌坊、石牌樓等圖片樣式，每種農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片雕刻圖案都盡量符當(dāng)?shù)剞r(nóng)村俗，湖南地域廣闊，歷史悠久，湖湘的先輩們具有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，因此我們制作的湖南農(nóng)村石牌坊牌樓都是甲方選擇的樣式，農(nóng)村石牌坊牌樓建筑形式不盡相同，居民的建筑意識(shí)讓湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊牌樓寨門(mén)等建筑具有強(qiáng)烈的地方性。農(nóng)村石牌坊牌樓建筑很好的把審美需求和實(shí)用功能相結(jié)合，建筑的形式主要以穩(wěn)定性、封閉性、創(chuàng)造性和多樣性為代表。
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