古建筑石牌坊石牌樓有多種建筑要素，浮雕是其中最經(jīng)典的部分之一 ，古建筑農(nóng)村石牌坊石牌樓的浮雕內(nèi)容有嚴(yán)格的等級制度，不僅有官式的還有民間的，同時還有地域和年代的區(qū)別。總之古建筑石牌坊的分類多種多樣，各有特點，即使是同樣的建筑形式，浮雕也是有等級的不同，石牌樓作為建筑的附屬建筑或者單體建筑，牌樓浮雕的不同與牌樓等級的劃分有著莫大的關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的六大樣式中，古風(fēng)牌坊是代表性的一種。古風(fēng)牌坊以古典文化為主題，以典雅的正方形、圓形、橢圓形等多種形狀為特色，以及精美絕倫的工藝裝飾，使其具有濃厚的古典氣息，能夠在現(xiàn)代社會中突出傳統(tǒng)文化的美感。
在我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)中村莊村口石門樣式的形式并不單一，常見的包括一門一樓大門牌坊、一門三樓大門牌坊、三門三樓牌坊圖片、三門五樓牌坊、三門七樓大門牌坊等等，但不管是哪一種形式村莊村口石門建筑風(fēng)格都非常的獨特，首先從整體上來看，幾乎所有的村莊村口石門圖片及村頭大門牌坊樣式尺寸都是以對稱的形式存在的，并且建筑結(jié)構(gòu)非常的緊湊。
四川農(nóng)村牌坊上的動植物圖案，能夠為四川農(nóng)村牌坊的裝飾藝術(shù)研究起到一定的補(bǔ)充作用。四川農(nóng)村牌坊動植物圖案貼近老百姓的日常生活，所以很受老百姓歡迎，得到廣泛的運用，使得四川農(nóng)村牌坊動植物圖案的象征意義和藝術(shù)文化能很好地反映老百姓的生活、思想狀況，但目前關(guān)于四川農(nóng)村牌坊的研究成果較少，對四川農(nóng)村牌坊中動植物圖案的研究則更少。
《華夏美學(xué)》中說到：圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀是人類最早的精神文明和符號生產(chǎn)。這個精神文明、符號生產(chǎn)，如前所述，當(dāng)然不只是審美，但是，它有審因素和方面。
石牌坊在這幾種牌坊中是保存時間最長的，石牌坊全部石材制作，一般選用堅硬的花崗巖材料，再加上精浮雕，制作完成后，不需要維護(hù)保養(yǎng)，石牌坊隨著歷史的變遷，更有保存價值，石牌坊保存幾千年也沒有問題，水泥牌坊一般設(shè)計的也就是七八十年，在保存時間上，石牌坊比水泥牌坊好很多。
名稱改來改去，作為聚居基本單位的內(nèi)容并沒有改變，只是反映了當(dāng)時世多戰(zhàn)亂，戶口流失，或假慕沙門、或陰附豪強(qiáng)以逃避調(diào)役，所以統(tǒng)治者要對其重組以加強(qiáng)管理，在改朝換代時換一換名稱。這樣改的次數(shù)多了，里、坊經(jīng)常混用或干脆稱為里坊。
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