現如今全省保存完好的石牌坊僅存10余座:定安境內有4座，?？诰硟缺４嫱暾?或重建)有7座，例如海瑞墓前的“粵東正氣”坊、丘浚墓前的“理學名臣”坊,而在一個小村莊聚集了三座知名的牌坊，可見在海南古建筑石牌坊也曾經輝煌過。
其次是風水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財神、財神爺、石榴等，每一件物品都蘊含著吉祥、富貴、聚財的寓意，令人們不斷地追求美好未來。同時，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
修建進村大門牌坊的觀念對古建筑營造和造園風格等有深遠的影響，然而，進村大門牌坊作為我國傳統環境美學中的重要組成部分，進村大門牌坊藝術文化境界是貫穿審美的內在精髓。進村大門牌坊在傳統環境氛圍營造集中藝術、文化、民俗、禮制等不同的因素，形成了環境獨特的形式美和內涵美。進村大門牌坊在環境氛圍營造中傳統建筑空間中環境的氣氛和意境有點睛之意，是環境精神的傳神表達。
嘉祥縣長城石雕廠對這種傳統圖案的特征簡化并不是對視覺印象的簡單提煉取舍，而是要其于先民美好意愿與寄托，即傳統內涵?；貧w傳統，有了思想依托，才能用文化解釋設計，用自己的文化設計文明。
承載著神話傳說的動植物浮雕圖案更容易被受眾所接受，也能更大程度上的傳播，受眾在接受新鮮事物的時候需要自我說服，這是一個必須的、不可規避的過程，神話傳說能夠滿足受眾的心理預期，讓受眾不抗拒和抵觸，甚至自我說服，欣然接受。
在獨特的祠堂門樓牌坊建筑文化形式上，集中與宗族相關的倫理道德規范。宗祠門樓牌坊是傳統文化的“活標本”，是我們理解和研究傳統文化的重要切入點，有形的物質載體和深厚的當地文化內涵相互依賴、相互滲透，現在的農村祠堂大門牌坊形成獨具特色的文化熏陶。
海南石牌坊效果圖的設計規劃所需要考慮到的事項很多，為保障牌坊的雕刻建造順利進行，都有必要在設計中做好規劃。特別是牌坊的尺寸數據、圖像元素等等都要明確標注好，對雕刻建造來說也都可以有更好的幫助，減少雕刻出現問題的可能，更具有好的指導性，展現更為精致美觀的牌坊作品，感受傳統工藝之美。
