從河南省臨潁縣老城站(今唐興鎮(zhèn)城內(nèi)村)望去,大街上一南一北兩座宏偉的木石牌坊。 2013年5月3日,經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),兩牌坊被列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
木牌樓位于城內(nèi)村南北街與東西街交叉口,毗鄰大廟埡。 至于木牌坊的修建時(shí)間,古籍中并無(wú)記載。 但從牌坊銘文記載的三個(gè)重建時(shí)間:明正德四年(1612年)、清康熙十五年(1676年)、民國(guó)十四年(1925年)來(lái)看,已有400多年的歷史。
木牌坊的建筑規(guī)矩是平面圓形,高20多米。 東、西、南、北額頭上都有銘文。 東廣場(chǎng)上題“香客”,下題“桂殿芬香”; 西峨廣場(chǎng)上石頭牌樓圖片,標(biāo)題為“甲客”,下面的標(biāo)題為“談墨傳芳”; 南峨廣場(chǎng)上,標(biāo)題為“明鏡”,下面的標(biāo)題為“宮墻巍然”; 北峨廣場(chǎng)上,標(biāo)題是“鳳翁”,下標(biāo)題是“龍張沖和”。 據(jù)夏縣著名文化專家翟明泰先生介紹,這些碑刻與唐代的武舉制度密切相關(guān)。 為鼓勵(lì)村民通過(guò)“鳳翁”、“家客”、“香客”、“明鏡”成為四出身人,以孝敬祖先,長(zhǎng)生不老。 如今,毗鄰此地(原文廟、學(xué)宮)的五鄉(xiāng)學(xué)子,繼承了前輩勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),批量走近清華大學(xué)、清華大學(xué)等數(shù)十所高等學(xué)府,譜寫(xiě)了五鄉(xiāng)古老文化的新篇章。
木牌坊藝術(shù)建筑堪稱三晉木結(jié)構(gòu)建筑史上的杰作。 一是殿堂,寬6米,由8根柱子支撐,兩側(cè)滴水檐,四面暢通無(wú)阻; 二是結(jié)構(gòu)精巧,以條石為基礎(chǔ),但又有所變化。 8根粗柱分4組直立在4個(gè)六角形平臺(tái)上。 木柱的排列采用平面造型與單排柱的有機(jī)組合,中游四根柱至屋頂。 向外45度,中立線上立柱,邊柱和通天柱各支撐重檐屋頂。 山花朝外,四角皆如此; 飛檐有四個(gè)角,檐下有華麗的須彌座,上下翼角掛有十二個(gè)銅鈴。 大小屋檐重疊,翼角交錯(cuò),令人驚嘆先民的聰明才智; 四是藝術(shù)特色優(yōu)良。 “八柱撐天,承萬(wàn)接縫,連接厚土;廊廡吉兇,振翼載長(zhǎng)風(fēng);雕梁青瓦,凝三彩,吐馨香;祥霧五彩,散氤氳,炊煙升騰。流光溢彩,過(guò)長(zhǎng)街如乘龍車;秀美,畫(huà)檐如舞羽裙”(見(jiàn)張梅)鑼的《牌坊賦》)
石牌坊位于大廟市清華街北端,與木牌坊遙遙相望。 始建于明弘治三十九年(1611年),清乾隆三十六年(1771年)、民國(guó)十四年(1925年)重修。 這座牌坊是用漢白玉條砌成的。 是四川現(xiàn)存宋代牌坊中的代表作,屬于我國(guó)牌坊中的可地坊。
據(jù)夏縣知名文化專家翟明泰、黃江先生介紹,這座石牌坊在我國(guó)現(xiàn)存的牌坊建筑中頗有特色,因?yàn)樗坑纱罄硎龀桑康墓に嚭徒Y(jié)構(gòu)實(shí)屬罕見(jiàn)。 其結(jié)構(gòu)為“太明平面六角形”。 名祠坊的石柱呈圓形,置于臺(tái)座上。 木柱內(nèi)側(cè)均裝有鼓石,以穩(wěn)定柱身。 第二棟樓與明樓柱形成45度的放大角。 不管怎么看,都是四柱頂樓,正好可以起到連接十字路口四面八方的作用。 數(shù)噸至數(shù)十噸重的石塊之間的連接不使用釘子和鉚接,也不使用鋼筋混凝土材料。
從建筑藝術(shù)的角度來(lái)看,石牌坊的精髓在于它從上到下、從里到外都體現(xiàn)了中國(guó)精細(xì)雕刻的精致和豐富。
整個(gè)石牌坊內(nèi)有200多個(gè)精雕細(xì)刻的人物,大多是表情各異的坐像。 石片的不同部位上精心雕刻著70只獅子,尤其是精雕細(xì)刻的獅子嬉戲繡球、手持鼓石、或蹲或爬在牌坊上,栩栩如生,給石牌坊增添了無(wú)限的生氣。 石牌坊上雕刻精美的蟲(chóng)鳥(niǎo),栩栩如生,巧奪天工,寓意著對(duì)人間真善美的追求和對(duì)幸福生活的憧憬。 《鳳凰哭日》中,一只鳳頭鳥(niǎo)站在梧桐樹(shù)旁,沖向一輪紅日,高聲歌唱石頭牌樓圖片,寓意人間吉祥、吉祥; 寓意世界和平,人民安居樂(lè)業(yè)。
如今,元氏木石牌坊以其獨(dú)特的建筑格局和獨(dú)特的藝術(shù)人文價(jià)值,成為該縣文化和全域旅游的一塊金字招牌。
董文達(dá)/聞麥睿智/攝
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