前幾天寫的《我身邊的村莊：萬家村》發布后，得到了很多鄉黨和同事的轉發和點贊。 這是一篇系統介紹萬家村歷史和由來的文章。 由于資料有限，很多都是我從小聽過的口頭傳說。 不足之處在所難免，所以很多同學也提供了很多小時候看到的有關這個村莊的歷史書籍和傳說故事。 此外，在與當地人交流的過程中，還收集到了大量的信息，并發現并證實了一些新的歷史記載，為這個村莊的歷史起源提供了更可靠的證據。 其中，對關福家、解小坊、三河城、何寶樹等人們耳熟能詳的當地人物的典故，我有了更深入的了解和了解。

老陵墓中的石羊

1. 正式家庭：

在與萬群先生交流的過程中，我看到他們萬姓的祖先有兩位進士，都是萬東堡出身，一位是乾隆年間的，一位是道光年間的。 經查，清光緒三十七年版《寧縣志》和《內鄉縣志》中有明確記載。 據萬氏后人考證，兩人是兄妹關系。 其中，萬世賢為乾隆（1771年）辛卯鄉試人。 曾任清劍教官，后升任山西壽陽縣知縣。 他當官二十多年了。 其子萬齡，道光（1835年）吉友鄉人，光緒、清縣志均有其善行傳記。 據傳記可見，萬令玉當選后并沒有出去為官，只是在家教書。 與父親的中舉相差了64歲。 據家譜記載，其父47歲生下他，73歲去世。兒子24歲，他43歲。

縣志記載

據家譜記載，兄妹二人葬于素坊義門村西南。 不過，小時候聽奶奶說，萬東堡有一座“官邸”。 反右時期，窯址土封及雕像遭到破壞，墓碑等物被毀壞或移作他用。 采訪萬東堡的同事和奶奶得知，“官家”后裔繁盛，分布在萬東堡和懷遠。 后裔至少有十幾人。 很多年前，每逢端午節，他們都會開車去蘇坊易門村祭拜祖先的墳墓。 我們村的南邊也是他們的舊陵墓。 義門村的墓地可能是因為這兩位祖先的背景和官職，而被一位風水大師專門發現的。 根據族譜記載和當地傳說，可以推斷，萬世賢、萬菱是“官家”的祖先是毫無疑問的。

解曉芳

2、孝道工作坊：

關于東堡子的解孝坊，據當地傳說，據說是王鼎為其表弟所建村門牌坊，但縣志等官方資料中并無相關記載。 多年前，我們村北出土了一塊碑文。 碑文題為《清代國子監學子贈萬公印都銘文》。 據萬群先生考證，萬英華是萬東寶進士萬世賢的父親，也是其中提到的“官宦世家”的始祖。 碑上詳細記載了萬方泰父親萬引都的德行以及他孫輩的婚事。 “祖仁鳳，楊貴妃，父賴其賓貴妃，王貴妃村門牌坊，楊貴妃，中節公六子（前陽都護村）”，可見萬殷都家在都護村，其母親（或父親）是楊爵的六弟。

借小坊的一部分

萬東古堡的戒曉坊上，清晰可見“經標學院學生萬方太之妻王氏”。 據萬群先生考證，萬方臺是碑文中萬殷都的次子方臺，長子叫烏順。 此外，還刻有“大學生方太嫁王家，貴客忌道行公公女”的銘文。 也就是說，他的叔叔姓王道興。 內鄉縣志和市區王氏世系中都可以看到王鼎的祖父名叫“王孟祖，字朱平”。 發現根據現有信息，王家人可能不是王丁的叔叔。 所以，如果說孝坊是王鼎為他的表弟修建的，那就不是直系血緣關系了。

銘文部分

3、三河市：

由于我的祖父和外祖父的原生家庭都是三河城人，所以我從小就聽說最多的是萬家的三河城。 上一篇文章發表后，不少熱心鄉鎮黨員也紛紛表達了對三河市的看法。 當地人常稱三河市為西門峽（曼哈）、南門峽（曼哈）、南門峽（曼哈）。 還有諸如此類的名字，而且不只叫三河城。 據三河城村保存的清代進士萬靈巖所寫的《重建龍王廟碑記》記載，龍王廟位于中堡南，即今三河城西。 由此可以推斷，三河城在清朝中期曾被稱為“萬忠堡”。

兩縣寺殘碑部分

新近發現的光緒九年（1884年）兩縣廟碑文“重修太白朵宮獻殿閣碑”中的村名有萬西門、萬西門、萬西門、萬北堡、萬東堡、萬懷花園、萬和堡西路、萬和堡南街，但沒有看到三和城，這說明三和城別稱三和城并不是在中原時期形成的。清末。 據《蒲城縣地名》記載和萬群先生考證，相傳三河城的先民曾三度從懷遠遷來，居住三地，故稱三河城。 萬天朗先生推斷他們三河城應該是由三個部落組成的，所以他們才能有東門、南門、南門。 但萬寶懷大師不同意他的理論。 他覺得，根據兩縣的寺廟遺跡，由于東城分為胡同和東巷，所以三河城有南、南、北三個城門。 據我了解，三河城的先民曾三次從懷遠遷徙到現在的三河城。 由于到達的時間不同，后人按照到達的順序被分為三個不同的位置。 后來家族興盛，并為一族，故名三河城。 這只是我的理解和猜想，歡迎大家補充。

何寶樹碑銘

四、何寶樹墓被掘的故事：

我聽一個親歷者說，文革期間，農村平墳已蔚然成風。 1975年夏天，有人說貧下中農的墳墓都是平的。 為什么地主的墳墓不平坦？ 于是，何寶樹墓地的發掘就發生了。 當時，目擊者正在四星級經銷店下班，無法離開店面前往現場。 他告訴他在店里工作的村里的一位親戚（他尊他為叔叔，也是萬福印的父親），這是何先生教他的。 何先生去世時，恰逢動亂（或瘟疫）。 我知道那天有很多周邊村莊的人來看挖墳，因為何寶樹是我們地區的大名人，所以墓里可能有寶藏？ 看到的人說，陵墓一打開，現場就失去了控制，有人躲在漢墓里，在棺材里翻找，導致棺材里的骨頭雜亂無章。 據說，何先生佩戴的一對石鏡是被義石村的人從棺材里取出來的，后又被東城的人找回。 墓內只有碑文一處，沒有其他任何有價值的東西。 何先生墓位于東城村南河堤旁。 地上有石人、石羊、石佛龕。 何先生墓地周圍的地面全是沙子，屬于三邊地，生產隊不耕種。 墓地西側是順陽河河床（水位較高），東側是東西走向的河岸，形似簸箕。 我們當地的風俗強調頭靠東北，腳立西北，風水很好。 何先生聽說他精通易數，而他自己的宅子被推測悲傷了五六年，所以他安息之地難得的平安應該是預料到的，所以墓中不會有埋藏的寶物。 當年這樣荒唐的事情還有很多。 聽說在郭建的窯址，當地人找到了拖拉機，把棺材從墳墓里拉了出來。 據說上面有一個金頭。 然而，當我打開墳墓時，卻發現我穿著軍裝，拿著一把軍刀。

何寶樹何氏墓志銘

萬家作為一個有著近千年歷史的村莊，也是我們周圍歷史最長、人口最多、面積最廣的村莊。 其子孫繁衍數十代。 許多歷史人物和傳奇文物都因歲月的流逝而湮滅了。 能夠在史料中找到一些點點滴滴，是一件非常幸運的事情。 讓人們越來越全面地了解自己的祖先，為自己的祖先感到驕傲，讓今天的生活過得更好，是每個人的責任！

闡明：

1、參考《蒲城縣志》、《民國三十七年內鄉縣志稿》等；

2、文中部分圖片來自萬群先生及何寶樹后人；

3、部分章節根據萬群先生、萬天朗先生的旁白改編，在此謝謝；

4、大部分文章都是謠傳，參考了一些實際材料。 如有不足之處，歡迎大家補充和原諒！

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