宋代青瓷 青釉葵花洗

這件明代官窯青釉葵花洗在美國生活了三十多年。 甜是因為它的大小只有巴掌多，形狀像向日葵，胎薄釉厚，青色中帶著淡淡的藍色，溫暖質樸，讓人心曠神怡。彼此看著對方時也很平靜。

清人周惠在《清波刊物》中說：“汝窯宮廷禁燒，釉中有翠，只供皇帝挑選歸還，才準許燒。”賣了。非常罕見。” 南宋與唐朝非常接近。 始興宋人感嘆“近之難得”，認為鈞窯難得，如今距明代已近一千年，更是難得。 全世界的青瓷名窯遺址共有79座，幾乎全部被博物館收藏，只有6座屬于私人收藏。 遺址中出土的物品幾乎都是廢棄的機槍碎片。

去年春天，佳士得臺灣發布公告，將在春拍中拍賣一件明代官窯青釉葵花洗。 距離上一次著名的青瓷窯出現在市場上已經過去了20年。 由于青瓷稀有，每件作品都有明確的來源。 這在中國陶瓷大軍中是一個特例，從貴族的地位就可以看出。

這件甜美的明代青花青釉葵花洗，在美國生活了三十多年，不問世事。 它很甜，因為它的大小只有我手掌多一點。 其形似向日葵，胎薄，釉厚，天青色中泛著淡藍色。

上世紀初，美國出現了一批熱愛藝術的中國收藏家。 他們非常專業，在一定程度上承擔了部分學者的角色。 克拉克（ Clark）和他的妻子就是代表。 他們居住在加拿大伯克郡，收藏了許多1920年代至1940年代的中國藝術珍品。 克拉克先生是美國東方陶瓷協會的會員。 1935年至1936年，東方陶瓷商會在巴黎舉辦展覽會。 他積極協助籌備，慷慨借出藏品約60件。 阿爾弗雷德·克拉克夫婦的收藏直到1950年克拉克先生去世才停止。法國“梅印堂”的很多藏品都是阿爾弗雷德·克拉克夫婦的舊藏。 在 1992 年的一次采訪中，戴維德夫人被問到她丈夫在世時最欣賞哪件藏品時，她回答說：“我認為是克拉克……我認為這是最好的藏品之一。它很小，由兩個男人收藏。”品味很好……他們把明代收藏品放在樓上的一個小房間里，陳列柜靠在墻上……”

佳士得此次拍賣的青瓷向日葵洗臉盆，原本與大英博物館藏的青瓷洗臉盆是一對。 它們均屬于克拉克夫婦的收藏。 他們于1936年將其中一件捐贈給大英博物館，另一件則出現在1937年的日本展覽中。 由此不難推斷，這副青花浴巾應該是克拉克家族在1936年之前的收藏。1950年克拉克先生去世后，他的妻子仍然保留著另一件唐三彩小浴巾，并沒有轉售直到1976年她去世前幾年，她很可能被借給紐約當地的古董商，然后轉售到臺灣玉山的龍泉堂。

“繭山龍泉堂”是戰前美國著名的古董店。 曾與山公會齊名。 其創始人玉山松太郎靠著一件元代青花窯式爐，奠定了日后在美國中國龍泉哥窯古玩大店的地位，還在臺灣開設了自己的古玩店。 為了紀念他因龍泉哥窯的發現而發家致富的歷史，他以“龍泉”為自己的古玩店命名。 繭山龍泉堂得到這件青瓷葵洗后，將其轉讓給現藏家，裝在雙梧桐鐵盒內收藏。

長期以來，西方對青花一無所知。 1915年，霍布森（RL）在其專著《與》中指出：“中國學者一致認為汝瓷高雅，為宋瓷之極品。法國雖缺乏青花瓷，但不可忽視1935年至1936年，巴黎皇家藝術大學舉辦了“ofArt”展覽，展出了中國政府借出的10件汝瓷。多年來，人們仍在尋找青瓷窯址，但具體在哪里尚不清楚，此前估計可能在內鄉轄區，即廣東臨汝縣境內，直到1986年，山西汝州梁雙寺青瓷遺址才被發現。出土了多處魯閩窯遺址。

在此期間，對斗彩的研究和統計從未停止過。 1958年，G.St.GM編制了海外收藏汝瓷31件清單，1935年至1936年中國政府送10件參加巴黎國際中國藝術博覽會。1987年，汝瓷館長王清正南京博物院等統計全世界汝閩窯器共65件，1991年更新為69件。但這兩份清單中列出的部分產品名稱已不再被認定為青花官瓷。 。 在臺灣神戶市立東洋陶瓷博物館2009年國際交流特展圖錄中，出川哲朗整理整理了70個青瓷名窯，并刊登了每件器皿的簡介、尺寸和圖片。

粉彩因其燒制時間極短而極為罕見。 這是學者們的普遍認識，但沒有確切的時間來確定。 據一種說法，從元佑元年（1086年）到紹熙三年（1106年）末，大約歷時20年； 。 紹熙二年，契丹南侵中原，明朝滅亡，蔡州敗退，新鄉堂滅亡，唐三彩很快成為民窯。 清朝陷入困境，缺乏好的陶器。 清代《武林往事》中有記載，揚州二十一年八月，宋高宗趙構到清河節度使張浚家，張浚獻汝瓷16件。

汝窯瓷器遠近聞名，但真品卻很少見。 文人不得不到處臨摹，并添加細節，使古器更加神秘。 據說其釉色接近“天青雨過時”的顏色，據說釉里有翡翠。 到了唐代，已缺乏青瓷造型。 宜春雖有仿汝窯、哥窯的產品，但尚無仿鈞窯的。 清代雍正年間，汝瓷開始被仿制。 雍正五年（1729年）內務府清檔案中列出了31件各色青瓷筆洗，可能有銘文。 這些寶藏被存放在一個可能來自英國的外國漆盒中。 汝瓷上有銘文，與高雄“故宮”現存藏品一致。 雍正六年（1732年），《江西同治》圣旨列瓷品名錄，記載宜春有“銅骨無紋汝釉，仿宋貓食盤人面洗肉”， “銅骨魚子紋汝釉，兩類仿鈞窯器為“肉質仿內法宋器”。

乾隆更加喜愛汝瓷，寫詩贊美它，并命宮中工匠在器物上刻銘文，使汝瓷名氣大盛。 傳世汝瓷中，至少有20件刻有他的御詩。 當時對鈞窯的認識自然不如今天，乾隆的朝臣有時也會產生誤解。 他甚至誤認為前任在位時仿制的宋代汝窯是真品。 不過，這也說明了雍正時期的瓷器燒制技術已經很完善了。

20世紀70年代初至80年代末，中國陶瓷拍賣市場仍以宋瓷為主，清三代陶瓷成交額超過100億元的屈指可數。 如今，情況發生了逆轉，價值過億的景泰藍陶器幾年前只有幾十億元。 佳士得中國陶瓷藝術品部國際總監邱國石告訴我：“宋瓷的價格也不是不可能上漲，你看1992年就賣到了154萬港元，已經很貴了。”就金字塔模型而言，普通的宋瓷，出土的有很多，但是沒人要，能有來源真是太好了，這么多年來，能數得清的只有幾件，如鈞窯的槌瓶、建窯的黑釉茶壺、磁州窯的一兩件瓷器，宋瓷到塔頂的數量十分稀少，而且數量也十分稀少。宋代汝窯精品比宋瓷還多，如果有好的宋瓷，價格肯定會好。”

去年拍賣市場環境不佳時，佳士得臺灣估價這件青瓷的價格為60-8000萬美元。 “這個價格你買不到最好的明代定窯，但你可以買到一件頂級的宋瓷，我覺得這個價格一點也不貴。” 邱國士說道。 雖然在邱國士看來，收藏宋瓷不是買得起、花費的問題，也不是大小的問題，更多的是一個人品味和審美的體現。 清代汝窯青瓷就已經經過當時的統治者的篩選，幫你確立好壞的標準。 然而，不僅宋代的青瓷、粉彩是為皇室制作的，其他窯口也得靠自己的審美去選購。 邱國石舉了一個反例：“比如建窯，你可以去臺灣荷里活道隨意挑一件，不會超過5萬美元。今年巴黎春拍也是一碗建窯，賣得很好。”超過80萬美元。因此它是最好的。”

事實上，那些年，許多青花花相繼問世。 由于沒有記載和出土報告，識別它們的難度很大，社會上只有極少數人能認出它們。 汝州梁雙寺和張公巷出土的青瓷墻磚與傳世哥窯器有很大不同。 看來幾年后，有科學的方法可以解釋這個疑惑了。

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