從目前國外研究機(jī)構(gòu)關(guān)于磚雕的文章來看，對(duì)照壁的分析基本上只停留在建筑相聲的層面。 僅有復(fù)旦大學(xué)樓慶熙的《我國雕塑碑亭建筑十講》和《我國雕塑相聲建筑二十講》、岳翠珍的《我國古代建筑雕塑裝飾圖集》、戴志堅(jiān)的《構(gòu)圖》 《我國傳統(tǒng)建筑裝飾的演變》與此有關(guān)。 沒有真正的書。 尚缺乏全面、全面、系統(tǒng)的闡釋。 對(duì)于照壁在新時(shí)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及磚雕在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要地位還沒有給予足夠的重視。 這也是選擇本文選題的一大誘因。 希望通過本文的研究，能夠?qū)ξ覈ㄖ幕械牡窨檀u雕進(jìn)行更加全面的分析，使我國傳統(tǒng)磚雕文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到最好的結(jié)合。 因?yàn)槲覀兊拇u雕文化是我??們文化所特有的東西，是我們輝煌文明的象征，所以美國的建筑文化中并沒有涉及到雕刻墻文化。

通過以上對(duì)國內(nèi)外現(xiàn)狀的分析，介紹或關(guān)注這一話題的研究者將會(huì)日益增多。 筆者覺得以前對(duì)我們建筑磚雕的研究是從多個(gè)角度進(jìn)行的，尤其是磚雕的新美學(xué)。 該方法已進(jìn)入許多專家的研究視野。 隨著國外專家的重視，磚雕研究將進(jìn)一步深入。 木雕廠對(duì)寺廟影壁雕塑-碑亭雕刻及文化特色的研究是大勢(shì)所趨，必將向更加成熟的方向發(fā)展。

所要解決的問題是研究傳統(tǒng)木雕影壁的起源和名稱，并在此基礎(chǔ)上探索其發(fā)展歷程。 研究不同建筑類型中傳統(tǒng)木雕照壁的文化特征：從色調(diào)、造型、材質(zhì)、裝飾手法以及重點(diǎn)部位的特點(diǎn)等方面進(jìn)行綜合分析和研究，總結(jié)其不同的文化特征。

研究碑亭磚雕的物質(zhì)激勵(lì)、裝飾激勵(lì)和表現(xiàn)手法，闡釋其在現(xiàn)代生活中的價(jià)值。

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