很多人可能只知道青蛙是一種益蟲，可以吃害蟲，保護農作物。 但在中華文明中，它的身份其實是多方面的，很多民族都將它作為圖騰。

夏天的傍晚，稻田里總喜歡有一只又一只的青蛙嘰嘰喳喳地叫。

“嘎嘎”“嘎嘎”就像夏日夜晚一首優美而甜美的搖籃曲。 這使人想起：“稻花香談好年，聽蛙聲”。

很多人可能只知道青蛙是一種益蟲，可以吃害蟲，保護農作物。

但在中華文明中，它的身份其實是多方面的，很多民族都將它作為圖騰。

在玉雕中，它的寓意也是很好的，也很受商家的青睞。 那么今天我們就來科普一下，了解一下青蛙的傳奇文化。

1、青蛙是女媧的前身嗎？

在中國神話傳說中，女媧是一位偉大的女神。

傳說她用黃土創造了人類，并用彩石修補了天空，以抵御史前洪水。 在人們心中有著很高的地位。

關于女媧的原型和起源，眾說紛呈，考古界也存在不少爭議。

有人說女媧是人首蛇身的形象。 有人說，女媧的前身應該來自一個崇拜葫蘆作為圖騰的古老部落。

有人說女媧的原型其實是生活中常見的青蛙。 這個觀點頗為有趣。

人們發現，女媧的“媧”字其實是“蛙”，而女媧的“媧”字與“蛙”、“媧”同音，所以實際上女媧是一只雌蛙。

在古代，受生活環境的影響，人類的生育率較低。

女媧造人的傳說源于古代的生育崇拜。

由于青蛙腹部鼓起，產卵量大，人們認為最早的女媧應該是青蛙和孕婦的形象。

2.古代青蛙崇拜

在遠古時代，人們把自然界中的一些生物當作圖騰來崇拜，這是一種原始的祖先文化。

比較熟悉的有鳥、蛇、葫蘆等，但也有很多民族視青蛙為祖先。

例如，在原始女真族中，有一個群體相信自己的祖先是青蛙，并稱其為“蛙母女神”。

當然，除了女真人之外，還有壯族、納西族、藏族等民族也崇拜青蛙為神。

這些民族中，壯族尤其崇拜青蛙，一些崇拜青蛙的習俗至今仍流傳。

3、壯族的青蛙圖騰

壯族至今仍有馬拐節，壯語稱青蛙馬拐。

馬怪節主要是一系列以祭青蛙、尊青蛙為中心的活動。 這是源自青蛙圖騰的祭祀。

在一些人文景觀中，還可以看到青蛙圖騰文化的歷史痕跡。

左江華山巖畫獨特的“蹲人形”也是壯族青蛙圖騰的表現。

銅鼓是壯族最具代表性的文化遺產。 沿鼓沿的青蛙雕像是鼓上最具特色的立體裝飾。

對于古代壯族來說，銅鼓是一種重要的兵器，在他們心中有著神圣的地位。

不僅是銅鼓，很多壯族服飾上也出現了青蛙圖案。

壯族文化發展至今，青蛙已成為壯族文化不可分割的一部分，融入了壯族文化的血液中。

4、廣西壯族為什么崇拜青蛙？

廣西夏季炎熱多雨，氣候溫暖，依山傍水。 炎熱潮濕的時代，決定了壯族先民必須以種植水稻為生。

潮濕溫暖的環境也為青蛙的生長提供了適宜的生活環境。

歷史上有一個傳說，壯族人民相信天上有三位神：雷神、布洛陀、蛟龍。

青蛙是雷神與龍的兒子，也是雷神眾多兒子中最受寵的一個。

水稻對雨水的需求量巨大，只有好天氣才能讓壯族先民的生活穩定。

但雷神卻常常聽不到天空中人們的聲音。 于是青蛙就被送給了人們。

只要青蛙一叫，雷神就會降下甜雨，然后雨就停了。 “農無五行，蛙聲預示水旱。”

青蛙作為壯族人民的圖騰，表達了壯族先民對民族富強、風調雨順的美好向往。

青蛙的繁殖能力極強，可以產下很多孩子。 壯族的祖先相信崇拜青蛙（作為生育和圖騰崇拜的象征）會給部落帶來繁榮。

6、玉雕中的青蛙

民間有句俗話：“天打雷，青蛙叫”。 寓意聰明的青蛙能帶來風調雨順、五谷豐登、五谷豐登。

青蛙的叫聲很大，老遠就能聽見，所以也有“四通八達，財源廣進”的寓意。

青蛙與“娃”諧音，具有很強的繁殖能力。 因此，也意味著子孫滿堂，子孫滿堂，表達了人們繁衍后代的愿望。

若青蛙與荷葉結合，則寓意琴聲和諧，夫妻幸福。

青蛙經常與南瓜一起出現，帶來好運。 具有名譽、吉祥、長壽、富貴之意。

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玉琪說：青蛙是益蟲，是民族圖騰，是玉雕中的吉祥題材。 它們是人們對自然的祝愿和對豐收的向往。 夏天聽蛙鳴、賞玉蛙，別有一番意境和樂趣。

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