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如何雕刻陵園的牌坊?陵園大門、石牌坊、圖片

   2023-10-19 網絡整理麒麟商城1940
核心提示:以上介紹是清代陵園石牌樓設計制作,皇家陵園一般是五門石牌坊,從現在陵園中的石牌坊雕刻看,其主要以三門石牌坊居多,雕刻造型也都表簡約,注意陵園中的牌坊的雕刻不要創新,可以采用仿古的設計,展示石牌坊自身的風采。陵園大門牌坊圖片

陵園大門牌坊

陵園大門牌坊,石牌坊圖片。 墓地門牌坊的風格不宜太新,應簡潔凝重或精致。

墓地是埋葬祖先的地方。 在墓地門口修建石牌坊的主要作用是標記和象征,讓世人銘記祖先,也是一種血緣關系。 墓地的特殊性決定了牌坊的雕刻應古樸典雅,并應能與整個墓地環境協調和適應。

石牌坊大門

南寨村石門牌樓

對于墓地牌坊,可以參考清代墓地石牌坊的建筑風格和布局。 清代陵墓建筑屬于古典建筑體系,建筑精美,造型完美,具有很高的藝術和歷史價值。 石牌坊這種特殊的建筑形式僅存在于明清皇陵群中。 其規模宏大,藝術精湛。 它是陵墓空間序列中最重要的節點之一,也是古典建筑類型的重要組成部分。 值得我們進行系統的討論和研究。 明清石牌坊有八座:明代三座,清代五座。 明代三座石牌坊中,除明長陵大牌坊保存較完整外,明孝陵和明明陵的漢白玉牌坊均已毀壞,只剩下墩臺和神宮。圣德石牌坊。 兩座石牌坊分別于2010年和2013年重建。 清代石牌坊門延續了明代主陵石牌坊的設置,并制定了主陵以外的其他帝王陵墓設置石牌坊的規定。 與明代相比,其殘存數量較多。 除景陵門牌樓的木結構部分被燒毀外,其余四座建筑保存較為完好。 其中,清孝陵、竟陵、裕陵石牌坊位于河北省遵化市清東零陵區,清泰陵、長陵石牌坊位于河北省黟縣清西零陵區。 清代大碑塔的形制延續了明代的體系,但又有所不同。 與明代的大碑塔相比,更加成熟和完善。 清東石牌坊和西泠石牌坊也略有不同。

陵園石牌樓

墓地大門石牌坊圖片

以上介紹的是清代墓地石牌坊的設計和制作。 皇家陵園一般都有五門石牌坊。 從現存墓地的石牌坊雕刻來看,多為三門石牌坊。 雕塑的造型也很簡單。 注意墓地里的石牌坊。 石牌坊的雕刻不宜創新,但可以利用仿古的圖案來展現石牌坊本身的風格。 而且,從牌坊上的雕刻圖案來看,也應該以傳統圖騰為主,比如具有經典寓意的貔貅、麒麟、龍鳳,或者具有吉祥寓意的花草蟲魚等也不錯。 。 雕刻時,可以先有一個基本方案,看牌坊整體設計是否協調。 同時,也可以選擇在雕刻時添加文字,多是頌揚美德、紀念記憶,這樣牌坊也能發揮更好的作用。

單門牌坊牌樓

圖為農村村口的牌坊和單門石牌坊。

墓園內的石牌坊雕刻值得關注。 為了保證牌坊的長期穩定使用,在牌坊的材料選用上也有很高的要求。 現在雕刻牌坊的材料很多,如青石、花崗巖等都是常見的材料。 也有很多地方喜歡用白色大理石來使牌坊的整體設計更加宏偉。 選擇牌坊雕刻材料時,應注意整體材質區分和顏色選擇。 墓地的氣氛以肅穆、肅穆為主。 天然牌坊的材質和色彩也首先應簡潔大方。 主要可以用灰色、白色等,比較好用。 可以起到很好的氣氛效果。

大理石牌坊

祠堂大門石牌坊

三、墓地石牌坊近代發展史

墓地石牌坊的規制也隨之演變。 明朝開國皇帝朱元璋為了加強專制統治,提倡“以孝治天下”,極力規范喪葬禮儀。 同時,他“銘古創世”,建立了分級的陵墓建筑制度。 與北宋皇陵相比,陵墓規模更大、更寬敞、建筑風格更豐富。 可以說,宮殿式皇家陵寢誕生于明代,清朝則延續和發展了明朝的皇陵規制,并達到了鼎盛。

安徽鳳陽的明皇陵是明代修建最早的皇陵。 最早設立功德石牌坊。 其造型為后世明清皇陵所仿效,成為牌坊建筑的雛形。 永樂三年(1405年),朱棣效仿“吉姑姑”。 “創建”,神功德石牌坊,即石牌坊,建于明孝陵前一帶。 明孝陵的大牌坊位于神道的中心。 它居中,比明皇陵正門的石牌坊大得多。

陵園大門

墓地大門牌坊圖片

宣德十年(1435年),明長陵仿效孝陵格局。 大紅門以北,在神道中央設置明長陵神圣功德的主牌坊。 其形制與孝陵碑亭相同,但在四個角增建建筑。 漢白玉中表形成一個開闊的廣場,空間界限分明,開創了在大牌坊四個角設置中表的規定。 除明代主陵長陵外,其余十三陵均有亭閣,立有神功德碑,但其規模無法與長陵相比,且亭內無碑文,因此不能算是大牌坊。 這就形成了僅在陵區主墓葬中設置大牌坊的規定。

嘉靖六年(1527年),對明明陵進行了大規模擴建,并仿照長陵修建了石牌坊。 始稱瑞宮圣德石牌坊。 其形制與長陵神功圣德石牌坊相同。 “陵”規模比長陵略小,陵墓的四個角已被取消。 明顯的石牌坊由“圣公圣德牌坊”改為“榮宮圣德牌坊”,這在明清大型牌坊的演變中是首創。 此舉與“避祖陵”不無關系。

陵園大門牌坊

墓地入口石牌坊圖片

清朝入關后,為了彰顯正統,全面延續了民陵制度,包括設置石牌坊。 清康熙七年(公元1668年),清孝陵效仿明長陵,在陵中心修建了孝陵神功碑亭。大紅門北面的神道,是清代第一座石牌坊。 其形制與明代長陵石牌坊相同,四個角均設漢白玉桌子。 方形由明長陵的長方形變為方形。 方形的空間更加規整、舒展、雄偉。 雍正三年(1725年),清胤禛考慮孝陵規制,在竟陵前的神道上修建了一座清竟陵大型碑塔,并改名為“圣德神宮”。拱道”。 四個角還設有華表。 從此,它改變了明制只在陵區主陵墓配置大牌坊的傳統,開創了清代皇陵單獨設置大牌坊的先河。 胤禛在題字的同時,還專門下旨強調:“圣祖仁皇帝在位六十余年,功績斐然,文章甚多,不能一碑所載,故立兩碑。” ,一份是明文,一份是中文。” 于是,竟陵大石牌坊內有兩塊巨大的龍頭龜碑,與孝陵大石牌坊內的單體石碑有著鮮明的區別。 竟陵石牌坊的設立,開創了非主墓修建大型石牌坊的規制,并改單碑為雙碑,形成了清代特有的大型石牌坊規制。

石牌樓

北京十三陵石牌坊

為了更好地制作墓地牌坊,我們長城石雕公司對清代五座大型石牌坊進行了詳細的勘察測繪,發現它們相似的建筑形式存在很多差異。 為了對清代墓地牌坊有一個更全面的認識,對其主要部分進行了全面的比較,包括平面柱網的形式、立面節點的高度、斗拱開口的尺寸、斗拱的造型、上下檐構件、升降折疊、梁架、頂梁和帽梁、裝飾畫、墩臺形狀等。通過比較研究,探究清代石雕的異同通過對清代不同陵區修建的牌坊進行研究,研究陵園石牌坊在歷史演變中的造型變化,為今后陵園牌坊、陵園牌坊的設計和制作提供參考。

進村石門

一座石牌坊,仿照進村的石門

為墓地建造石牌坊時需要考慮很多因素。 在實際規劃雕刻時,首先要進行基本的考慮,看看是否適合墓地的環境需求。 當然,根據雕刻廠家的不同,墓地牌坊的設計也可以呈現出不同的風格。 您可以提前預算好牌坊的雕刻報價,看看是否滿足綜合需求,雕刻出更詳細的墓地牌坊作品,這樣可以很好的為我們指導。

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