喬哥早就想寫一篇批評(píng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的文章了。 一個(gè)經(jīng)營(yíng)了半輩子的老板突然心血來(lái)潮開(kāi)始做起一門手藝，卻被評(píng)為“國(guó)師”。 更可笑的是，他還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。 我想知道他師從誰(shuí)？ 是哪個(gè)老工匠言傳身教的？ 得知他的老字號(hào)是假的，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門卻睜一只眼閉一只眼，要求他申報(bào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”，并一路大開(kāi)綠燈。 但真正的繼承人卻沒(méi)有評(píng)論。 借用張漢文先生的話“中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將在這件事情上消亡”，再這樣下去，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和手工藝真的會(huì)死得很難看！ 公眾號(hào)“故宮歷史”8月30日發(fā)表了張漢文先生的文章《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承將因這件事而消亡》，網(wǎng)友認(rèn)為該文章非常現(xiàn)實(shí)，切中要害。 他談到的現(xiàn)象不僅僅是關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，類似的嚴(yán)重問(wèn)題在整個(gè)手工藝界都存在。 現(xiàn)實(shí)確實(shí)如網(wǎng)友所說(shuō)，善于結(jié)交無(wú)真本領(lǐng)的人賺錢，而有本領(lǐng)無(wú)真本領(lǐng)的工匠卻過(guò)著悲慘的生活，讓工匠們心寒！ 更可笑的是，師父并不是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”，徒弟卻是，因?yàn)閹煾钢粚Ｐ淖鍪拢降軈s很健談、善于演戲、懂關(guān)系。

對(duì)高手的批評(píng)更是混亂，官方高手、老板高手比比皆是。 如果他們拍不出作品，他們就購(gòu)買別人的好作品并評(píng)判他們的獎(jiǎng)項(xiàng)和大師。 當(dāng)他被評(píng)為國(guó)家大師，名聲大噪之后，他就開(kāi)始了某種“傳承工程”，帶著普通人一起去。 好的作品都成了他的作品，賣出了天價(jià)。

有“中國(guó)工藝美術(shù)大師”、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。 他從小就當(dāng)工匠，手藝水平很高。 然而，在他被評(píng)為“國(guó)家大師”之后，他幾乎停止了創(chuàng)作。 他純粹是一個(gè)老板。 他手下有一批人，他們的作品都簽有他的名字。 有的干脆購(gòu)買成品，然后貼上自己的名字，包裝起來(lái)出售，也正是這個(gè)“稱號(hào)”才賣到天價(jià)。 因?yàn)椴欢囆g(shù)，所以有很多人只顧名譽(yù)，附庸風(fēng)雅。

傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體和傳播者，掌握和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)和精湛技藝。 它們是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生生不息、世代相傳最重要的載體。 問(wèn)題是，現(xiàn)在很多傳承人，別說(shuō)技藝高超，也只是“途中出家的和尚”，只能念幾句阿彌陀佛。 至于“功德”，那是很膚淺的。

國(guó)家實(shí)施非遺工程的目的是為了鼓勵(lì)藝術(shù)家弘揚(yáng)工匠精神，防止瀕臨失傳的藝術(shù)得以傳承，讓民間藝術(shù)蓬勃發(fā)展、后繼有人。 但當(dāng)今浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，制造了太多荒唐的事情，助長(zhǎng)了邪靈和腐敗的滋生，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

他們用巧名、用欺騙、用不擇手段，讓這個(gè)時(shí)代陷入了假冒偽劣、坑蒙拐騙、盜取名聲的尷尬境地。

張漢文先生表示，在國(guó)家大力投入倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代。 很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝不但沒(méi)有提高，反而退化了。 非遺工匠的能力并沒(méi)有增加多少，但脾氣卻明顯增加了。 傳承人的收入增加了，但傳承人實(shí)際創(chuàng)作的作品卻越來(lái)越少。 國(guó)家的支持和輸血助長(zhǎng)了工匠的貪婪。 繼承者們對(duì)社會(huì)規(guī)則的無(wú)知，演變成了狂妄的性格和畸形的金錢欲。

我同意這個(gè)觀點(diǎn)。 他說(shuō)的很現(xiàn)實(shí)。 有些工匠自稱傳承人，被認(rèn)定為大師后，竟然如此囂張。 其實(shí)并不是他們的藝術(shù)水平出眾，而是他們賺的錢越多，就越讓人刮目相看。 我遇到了一位非常好的師傅。 “八規(guī)”之前，由于他善于與官員搞關(guān)系，又是“國(guó)師”，作品售價(jià)數(shù)萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)。 他賣瓜，說(shuō)他的作品是當(dāng)今這個(gè)領(lǐng)域最好的。 但當(dāng)我問(wèn)他，他的作品有何過(guò)人之處？ 他說(shuō)不出來(lái)。 事實(shí)上，他的大部分作品都是對(duì)前人作品的模仿。 他們沒(méi)有個(gè)性，也不太有藝術(shù)氣質(zhì)。 “八項(xiàng)規(guī)定”之后，幾乎賣不出去。

張漢文先生還表示，如今所謂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，已經(jīng)成為演員、商人，甚至政協(xié)委員、人大代表、行業(yè)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)等。 每天的工作變成了為來(lái)訪的官員表演、在媒體面前表演。 有很多人的技能長(zhǎng)期被忽視。

這也是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。 喬戈說(shuō)：“真正的作家是孤獨(dú)的。他生來(lái)就有孤獨(dú)，所以他選擇了這樣一條冰冷的寫作道路。因?yàn)檎嬲乃枷爰沂枪陋?dú)的。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的。作家只能產(chǎn)生創(chuàng)作的源泉在孤獨(dú)中，在孤獨(dú)中書寫如神，在孤獨(dú)中觸及靈魂，在孤獨(dú)中觸及思想。作家都是孤獨(dú)的靈魂，但這個(gè)靈魂因文字而變得如此豐富和深刻。 ”

事實(shí)上，對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)，他們也需要忍受孤獨(dú)和隔離。 那些追求名利、注重性能的浮躁工匠，很難創(chuàng)作出具有收藏價(jià)值的杰作。 我曾經(jīng)告誡過(guò)很多收藏家，購(gòu)買大師的作品時(shí)，一定要對(duì)大師有所了解。 不要被他的頭銜蒙蔽了雙眼。 他從小就這樣做嗎？ 他的才華、文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)如何？ 我一再告誡他們，最好不要買大師老板、大師官員的作品。 時(shí)間和空間將是最好的考驗(yàn)。 從此以后，他們的作品就都是垃圾了。

現(xiàn)在選拔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大師和傳承人就像中彩票一樣。 有報(bào)道稱，被認(rèn)定為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”需要花費(fèi)數(shù)千萬(wàn)美元。 有些人愿意破產(chǎn)只是為了得到認(rèn)可。 從市級(jí)高手到省級(jí)、國(guó)家級(jí)，就像吸了鴉片一樣無(wú)法戒掉。 上癮的原因就是一個(gè)“利”字！ 為了追求名利，各種名字各異的“高手”紛紛涌現(xiàn)，數(shù)不勝數(shù)。

自從徐愛(ài)民擔(dān)任景德鎮(zhèn)市委書記以來(lái)，藝術(shù)家們就瘋狂地愛(ài)上了這種“鴉片”，涌現(xiàn)出不少藝術(shù)家。 民間有“師傅多于下崗工人”的說(shuō)法。 一不小心，去公廁時(shí)可能會(huì)遇到幾個(gè)不同級(jí)別的“高手”。 作為市委書記的徐愛(ài)民還被授予“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”稱號(hào)。 喬戈多年前就批評(píng)過(guò)他工作不做好。

景德鎮(zhèn)由此成為貪污賄賂的集散地。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)評(píng)論家侯湘湘指出：在全國(guó)各級(jí)各種巧妙冠名“大師”的影響下，不僅有真假難辨的“大師”滿天飛”的同時(shí)，也有“大師”整體文化含量急劇下降。 隨著中國(guó)幾千年文化史上“大師”所積累的深厚文化歷史內(nèi)涵即將被淡化，“大師”曾經(jīng)擁有的崇高而神圣的本質(zhì)也即將消失。 這無(wú)疑是一場(chǎng)“文化歷史災(zāi)難”。 如果中國(guó)工藝美術(shù)界不能遏制邪路、改正邪路，“大師”很可能會(huì)變得和“小姐”一樣。 當(dāng)它極其優(yōu)雅、高貴的內(nèi)涵被逐漸侵蝕時(shí)，用不了多久，它就會(huì)成為一個(gè)被所有人鄙視和不屑的負(fù)面詞匯。 時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)了。 屆時(shí)，“大師”的掘墓人必定是中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)本身。 當(dāng)然，不同的是，“小姐”的質(zhì)變是在完全非官方的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，而“大師”的轉(zhuǎn)變則有非常明顯的官方助推因素。

他還表示，“大師”的迅速泛濫和嚴(yán)重惡化，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆和破壞，也是對(duì)一些真正具備“大師”氣質(zhì)的工藝美術(shù)人的嚴(yán)重污點(diǎn)，也嚴(yán)重打擊了中國(guó)的工藝美術(shù)行業(yè)。 日后危害嚴(yán)重。

既然選拔大師是“文化史上的災(zāi)難”，是腐敗的溫床，是社會(huì)道德的嚴(yán)重?cái)模瑸槭裁床煌Ｖ惯x拔呢？ “中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”評(píng)選活動(dòng)已暫停，其他諸如受到亂批的“中國(guó)工藝藝術(shù)大師”評(píng)選也應(yīng)停止。

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