1.您是什么時候、什么契機進入玉雕行業(yè)的？

我高中畢業(yè)后就開始制作玉石。 由于我的親戚是做玉石的，所以他們給我介紹了一個學習玉雕的課程。

2、在你的成長過程中，有哪些經(jīng)歷值得銘記？ 在您的玉雕創(chuàng)作過程中對您影響最大的人是誰？

當我在玉雕班的時候，因為家里窮，所以我學習很努力。 當時班上的老師對傳統(tǒng)的彌勒佛特別擅長。 因為當時他對玉雕一竅不通，只聽別人說造字最重要的是臉和手，所以他就用大理石學習如何雕刻臉。 我做了很多，多次受到老師的表揚和表揚，以至于老師會對后來的每一個學生說：“柯昭學活的時候，剛好彌勒佛的頭做了一輛車（拉車，當?shù)胤窖裕＃赣褴嚕！?這當然有點夸張，但是老師的鼓勵讓我對學習玉雕充滿了信心。 學習班畢業(yè)后，我跟隨鄰村的王東強、王東光兩兄弟，得到了他們的實踐指導。 而因為這兩位師兄的幫助，我也有緣得到吳迎文大師的教導和指導。 應該說，在我的玉雕創(chuàng)作過程中對我影響較大的人是吳迎文大師。 他的話對我影響很大。 他說：“做一件事不是光用手去做，而是用心去做！” 所以我在創(chuàng)作中總是用心去感受、去表達。

3、您認為您的玉雕區(qū)別于其他玉雕最大的特點是什么？

我的玉雕作品在玉雕界是罕見的。 他們用獨山玉的黑白材質(zhì)來表達當?shù)剜l(xiāng)村生活的主題。 這個功能是獨一無二的，充滿挑戰(zhàn)，因為每一步都是未知的，沒有傳統(tǒng)的模式或藍圖可以參考，所以需要謙虛，不斷創(chuàng)新。

4、從您的個人藝術履歷中，我了解到您的作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 這呼吸對你來說意味著什么？ 您為什么選擇這些內(nèi)容和主題？ 你最想通過他們向觀眾表達什么樣的想法和感受？

因為我在農(nóng)村出生、長大，所以對農(nóng)村的人和事有著深厚的感情。 鄉(xiāng)土氣息是我創(chuàng)作的源泉，也是靈感的動力。 每一件充滿鄉(xiāng)土氣息的作品誕生后都能給我精神上的安慰。 我感到莫名的興奮和自豪，因為我用自己的雙手創(chuàng)造了這種簡單的美。 凝固成永恒。 我選擇這些內(nèi)容和主題主要是出于對鄉(xiāng)村生活的興趣、眷戀和回味。 我喜歡鄉(xiāng)村生活，喜歡“狗在深巷里狂吠，公雞在桑樹頂上打鳴”的熱鬧，喜歡“早上起床掃污，月光下鋤地回家”的純樸。那種“夕陽黃昏，牛羊”、“霞夜”的壯麗與寧靜讓我深深地陶醉了。 記得有一次，一位朋友帶著幾個來自大城市的人來到我的設計工作室。 那時，我已經(jīng)有了一個完整的孩子。 他的形象穿著一件黑色的棉衣，手里拿著碗，一邊吃飯一邊走來走去。 這時，他們的一個客人驚訝地說：“你看那個小乞丐，多漂亮呀！” 我立即糾正他說：“他不是小乞丐。” 說實話，我當時的心情是非常難過的。 如果說我想通過作品表達什么的話，那就是想讓更多的人同情這種悠閑的“歸園”，進而讓人們喜歡上當今物欲橫流的社會里的農(nóng)村人。 難得的純粹浪漫。

5、把杜宇與你的原配妻子相比較，反映了你對杜宇的深厚感情。 為什么選擇“做老婆”來表達這樣的感受？

我曾經(jīng)寫過一篇文章，叫《獨山玉如妻》，就是我對獨山玉深厚感情的寫照。 我覺得中國的獨山玉既有白玉的溫文爾雅，又有翡翠的明亮華貴。 其性質(zhì)樸，質(zhì)美，如我原配。 據(jù)說她性情單純，是因為她“恪守葛洪之道，崇尚樸素，如安居平民家庭的王謝言，作水作蓮，不顧美色，經(jīng)營她”。以簡單而簡單的方式生活。” 說到美，我就是這樣形容的。 ：“滄桑的積累，成就了溫暖的往事，滔滔不絕地述說，勝過西窗剪燭；積累平淡，蘊含著浪漫與從容，生動，可以咀嚼一段時間。”一生一世，相伴一生，互相關心，似近在咫尺，不離不棄，交個朋友吧，用心，用靈，一舉一動，都懂靈性。你的雙手，對于你的家人，對于你的身體，都是不可或缺的。因為我們關系好，所以我們會在一起一輩子，我們會用今生的精神來真誠地傳達，所以我覺得這個比喻是準確的。 。

6、獨語的“簡單”和“美麗”的特點。 這是巧合，還是您在創(chuàng)作之初就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它們內(nèi)在的相似之處？

這不是巧合，也不是創(chuàng)作之初就發(fā)現(xiàn)了它們內(nèi)在的共同點，而是隨著對獨山玉的體驗和認識的進一步加深，從感性認識到理性認識的跨越而發(fā)現(xiàn)的。

7. 您對玉雕生活有什么規(guī)劃？ 你有長期目標嗎？

計劃和目標并不明顯不確定。 因為我認為，在藝術行業(yè)，應該“事前做事，事后再說”。 如果某件事做得不好，最好不要談論它。

8.您能說出您的代表作品之一嗎？ 它是什么樣的？

我擅長的、經(jīng)常選擇的黑白料，都是獨山玉中非常低端的料，非常不值錢。 但我非常喜歡這種顏色材料。 小時候，我在農(nóng)村長大，過著非常貧窮的生活。 天冷的時候，我們只穿一件棉襖，里面不穿衣服。 也許我看到最多的就是茫茫的黑色，所以現(xiàn)在我在創(chuàng)作的時候?qū)诎转毶接裼兄鵁o限的想象。 既適合表達我對鄉(xiāng)村生活的眷戀，也適合表達我的生活和成長經(jīng)歷。 我有一件獨山玉作品，名叫《百年情》，是懷著對已故母親的崇高敬意和深切懷念而創(chuàng)作的。 我是這樣設計的：寒冷的夜晚，泥屋，老兩口的家庭生活。 燈光下，老人右手拿著煙斗，左手比劃著。 他滿臉喜悅。 他一只腳踩在地上，一只腳踩在溢出的木盆上。 他饒有興致地對眼前的妻子說道。 老太太向前傾身。 身體，聽著妻子的故事，雙手捧著妻子的腳趾，為妻子做足療，臉上掛著滿足的笑容。 你是在回憶在一起的酸甜苦辣，還是在回憶牽手一生的酸甜苦辣？ 那張曾經(jīng)經(jīng)受過無數(shù)風雨的金發(fā)蒼白的臉龐，如今變得平靜從容。 知足的背后是親情、親情、幸福、“知足常樂”。 至于我選擇的黑白材料，我用白色的部分來雕刻兩個老人的面部。 雖然只是黑白，但對于主題的表達、人物面部表情的刻畫、情感的渲染，卻起到了意想不到的效果。 效果極佳。

9.您如何評價自己的性格？

我認為我的性格是內(nèi)向但不自我封閉。 內(nèi)向讓我有更多的時間去靜心冥想，磨礪意志，修煉技藝，這樣才能維護心靈的凈土，創(chuàng)作出更好的作品。

10.作為一名工藝美術大師，您對這個行業(yè)有何看法？

一方面，我為今天的玉雕行業(yè)欣欣向榮、欣欣向榮而感到欣慰； 另一方面，我也擔心一些業(yè)內(nèi)同仁因急功近利而迷失或放棄了對完美藝術的追求。 希望每一位玉雕同仁都能把玉雕當作一種藝術，用心去做，而不是把它當作一種商品或者賺錢的媒介。 我也希望玉雕行業(yè)能夠自由、開放、包容。

11、玉雕藝術形式的繼承與創(chuàng)新是什么關系？

在藝術中??，傳承與創(chuàng)新是客觀存在，也是永不褪色的時尚話題。 傳承是創(chuàng)新的前提。 沒有傳承，藝術的發(fā)展就缺乏基礎和源泉； 創(chuàng)新是傳承的內(nèi)在動力和外在表現(xiàn)。 沒有創(chuàng)新，藝術就會失去活力和魅力。 繼承本身在一定意義上本質(zhì)上就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)的選擇性繼承。 沒有起源就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有繼承。 中國的玉文化和玉雕藝術之所以生生不息、歷久彌新，關鍵在于它具有歷史的傳承和時代的創(chuàng)新。 傳承是玉文化和玉雕藝術的內(nèi)在機制，創(chuàng)新是玉文化和玉雕藝術的根本特征。 因此，兩者之間，創(chuàng)新是根本。

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