石牌坊
門樓意境美是什么？無論是村頭門樓、農村祠堂門樓還是寺院山門、道觀牌樓都受到我國古村門樓圖片樣式雕刻工藝的影響，風水好的門樓首先看著能震撼人心，古語：“君子營建宮室，宗廟為先，誠以祖宗發源之地，支派皆源于茲。”
控制出入是牌坊原始、本職的功能，這一功能直到經濟飛速發展的今天仍被廣泛應用。如曲阜孔廟的“德體天地”坊南京市中國第二歷史檔案館牌坊式大門等，均與圍墻相連，并裝有木柵門或木板門，可以起到門扉的作用，同時又兼具牌坊的造型和美感，也可叫做牌坊式大門標志性牌坊立于宮殿、寺廟、陵寢等建筑物的前面，作為這組建筑的一個標志，稱為標志性牌坊。劉敦禎先生對此類建筑作出如下概括“故都街街之起點與中段，及數道交會之所，每有牌樓點綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側，亦輒以牌樓陪襯景物，論者指為中國風趣象征之一，其說審矣。”精辟準確的概括了牌坊區分空間、美化環境和引導標志的作用紀念性牌坊在古代，為了紀念一件事或是一個人，往往在當地建立牌坊，把人名及其事跡刻于牌坊上以資紀念，其內容多為宣揚忠孝節義，此為紀念性牌坊。對國盡忠，對父母盡孝，對夫妻、兄弟、朋友守節義，這是中國長期封建道德的準則。樹立牌坊表彰具體的人和事，正是對這種道德標準的**淦釋。某人做了大官或是立了大功，由皇帝救建或由地方官府籌建牌坊立于家鄉，不但宣揚了盡忠報國的思想，又能顯耀祖宗，光照門弟。
均衡與對稱托伯特·哈姆林在《建筑形式美的原則》中說：“在視覺藝術中，均衡是任何觀賞對象都存在的特性。”所以，好的藝術品在均衡中心上予以強調，“就會立刻引起一種滿足和安定的愉快情緒”〔注”。中國古建筑幾乎都是對稱的，牌坊更是如此。當然，中國古建筑的設計思想并非是在外國理論的基礎上形成的，而是在中國傳統思維方式“中庸”、“中和”、“執兩用中”的影響下形成的。這說明這些形式美的法則無論是在中還是在西，都是影響建筑造型的重要因素。隆昌石牌坊在這一形式美的法則上也是體現的十分的充分。
古建牌坊是一種比較常見的仿古建筑，大多在旅游景區或者鄉村的大道口或者村口，還有祠堂、寺廟等入口會設立古建牌坊。仿古牌坊雕刻精美，是以一種特殊的文化藝術表現設立，一般可分為單門、三門、五門，根據入口面積大小和周圍的建筑相輔相成，形成特色。古建牌坊或者仿古牌坊占地面積小，又美觀大氣，因此越來越多的被運用到生活建筑中，古建筑牌坊給人們帶來了觀賞價值和藝術欣賞價值，增添了很多建筑情趣。
農村牌坊的空間界定功能，是農村牌坊基本的實用功能，因為其根源是“門”,“門”的基本功用就是“別內外”。但農村牌坊又不僅僅是“門”,它在更多情況下是起著空間控制節點，無形之“門”的作用。農村牌坊除獨立觀賞以外，還常常與其它建筑、街街、園林山水結合在一起，起著先導或過渡或點睛之作用。本章著重介紹和解析農村牌坊作為獨特的建筑空間構成元素在環境空間中的形態特征和作用。
石牌坊 鬼斧神工的雕刻工藝匠人賦予石材這種建筑材料以靈動的生命，拓展了建筑物的意韻，賦予了石牌坊這種冰冷的建筑實體以豐富的精神文化內涵，為后人留下了可以仰視和回望的身影，引導著后人去遐想、去深思。就石牌坊的石雕刻而言，生活方式、土木營造、民間風俗、造型藝術、宗教信仰、審美意識等等這些社會意識形態、思想觀念除了依附于建筑結構，主要的還是依靠雕刻藝術表現出來，更確切地說，是從牌坊上這些石雕刻圖形圖像反映出來的。作為傳統文化觀念和民族心理的物化形式，這些布滿斧費鑿痕和歲月滄桑的石雕刻反映的依然是中華民族傳統價值觀、倫理道德觀、審美趣味和文化風俗觀念，雖然有宣揚封建王朝政治綱領，封建倫理道德的糟柏，但“呼清喚德、節孝尊老、樂善好施”等華夏文明的優良美德更多，農村石牌坊積淀著古來華夏文明的精髓。
新農村牌坊設計公司 牌坊在中國傳統建筑中，是一種非常重要的標志性開敞式建筑，北方民間多稱牌樓，在農村牌坊可以說是常見的古典建筑。農村門樓石牌坊是一座建筑藝術博物館，石牌坊的建筑裝飾大到屋檐、浮雕、透窗，小到吻獸、柱礎石，無不體現著石牌坊廠家的巧妙構思和獨具匠心。農村石牌坊上的隨處可見的雕刻裝飾藝術，題材各異，手法多變，有浮雕、圓雕、鏤空和陰陽刻，從農村門樓石牌坊雕刻藝術中可以感受到柔中帶剛，剛中有柔的特點，“剛”兼顧了建筑本身的厚重感，“柔”體現了裝飾藝術的典雅清秀之感。
考慮石牌坊價格的話，雕刻師傅也是很重要的一部分，在實際考察的時候需要看看其雕刻技術的好壞，是否能夠滿足自己的雕刻需求。說起雕刻人員的技術費用，與其本身的雕刻經驗有直接的聯系，像是一些經驗比較多，雕刻作品好的雕刻師傅這中間的雕刻費用還是比較貴的，而選擇新手雕刻人員的話，雖然價格會比較實惠，但畢竟雕刻作品沒有那么大氣，會有所欠缺。 牌坊檐樓的檐部是仿木建筑的斗拱和出檐結構。這里為復雜的構件便是斗拱，斗拱是中國**傳統風格和及富裝飾意義的建筑構件。但是在石牌坊建筑中，因使用的石料不易榫接，加工制作難度大，而且重量相較于其他材質也更宜受限制。因此，在石牌樓中斗拱僅是象征性地仿造木結構的示意做法，木構中斗拱的繁復做法在仿木結構的石牌坊上較少，常用做法為雕刻出斗拱的可視部分，達到仿木結構的通透感。在檐樓的修建中，廡殿頂，歇山頂，懸山頂，硬山頂都有采用。牌坊的這些建造說明，古代建筑中主要屋頂的造型格式都能在牌樓之中得到體現。
無論是哪一種牌坊，在篆寫文筆、雕刻、修造等方面都極其講究。而修建牌坊坊者，無論是出資者還是修建工匠更是注重牌坊修建要有氣勢，要有高大挺拔之感；牌坊建造用料獨特講究，雕刻工藝精致；牌坊上所刻圖案、文字要具有深后的文化和生活哲理，深刻的思想內涵。每一座牌坊都會采用陰刻、線刻、浮雕、鏤雕、雙面雕等多種不同手法，雕刻生動形象且深刻地展現了石牌坊所建時代的社會生活狀況。每一座牌坊幾乎都是通過牌坊上雕亥、彩繪的各種圖案花紋，用隱喻的手法表現出來牌坊所蘊含的豐富內涵和象征意義。
定做有什么要求在古代是有很多的石牌坊，這些是代表功勛被皇帝賜予的，是很體現家族榮耀的。在古代能夠擁有這樣的一塊牌坊，都是很了不起的。石牌坊的制作就是采用雕刻手法在石牌上面刻字刻畫，做成的石牌坊有裝飾作用。石牌坊是建筑物，很體現古代的雕刻手藝精湛，現在要有石牌坊可以定做，選擇大理石牌坊定做只要支付定金即可。
仿古門樓及古鎮牌坊除開在基本的設計構思上帶許多說道外，石牌坊的總體結構設計構思常有許多規定，仿古式的設計風格擁有深厚的中國古典風韻，結構上添加了額枋及其樓檐，逐層出跳的設計構思十分具備節奏性和律動美，具有動感和輕柔的藝術美，也是壯觀和莊重。除此之外再加仿古式的石牌坊牌樓我覺得也也不僅僅單一化的手工雕刻，許多會添加美術繪畫及其書法藝術等，在色調搭配上別具一格，讓這座石牌坊也都更加細致的手工雕刻之美。
浙江鹿城石牌坊新農村牌坊
牌坊是科學技術與建筑藝術統一的物質實體，矗立在一個地方不能搬動。建造時，受自然和人文環境的影響，不同的氣候、地理、材料不同的地域文化、經濟技術、生活習俗及審美觀念，會產生不同形式、不同風格的牌坊建筑，極具地方特色。但是，通過對我國現存的牌坊建筑進行探索研究，發現紀念性牌坊具有以下五種特征、表達了中國封建社會人們的人生理想在封建社會中，人們所追求的人生理想是“學優則仕”、“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等。
農村一門石門樓作為進入村莊的**道門，也是整個鄉村顯眼和突出的部分，農村單門石牌坊作為村莊的門面，一般都雕刻簡單大氣上檔次，深受人們的青睞，不管是本村的人還是外村路過的人，只要是看到農村一門石門樓就會有一種挪不動腿的感覺，外村人想著什么時候在自己的村口修建這樣一座單門石門樓多好啊，這也是為什么這多村莊修建農村一門石門樓的原因所在。
“建筑是人類征服自然，改造自然斗爭的記錄。建筑又是一種藝術創造，反映著不同歷史時期的社會生活和政治經濟狀況不同民族的衣食、器物、居室都有不同的民族性格或民族特征建筑在人類一切造型創造中是龐大、復雜的，所以它代表的民族思想和藝術更顯著，更強烈，也更重要。建筑可以反映建造它的時代和地方的多方面的生活狀況。”`〕儒學是中國封建統治階級沿用千年，強化中央集權和宗法制度的指導和依據。孔子主張“仁者愛人',“克己復禮為仁”《論語顏淵》“弟子入則孝，出則梯，謹而言，泛愛眾，而親仁”《論語學而》。使人與人之間和睦相處，建立禮治社會，以鞏固宗法制度和集權統治。
（2）大理石 大理石是常見的雕刻石材，用于加工制作牌坊也是理想的選擇。這種石材具有較好的耐腐蝕性，色彩也比較豐富，做出來的石雕牌坊有一種沉穩的氣質，適合作為陵園牌坊，仿古街牌坊等等。大理石的價格目前市場為一萬五千元左右每噸，屬于中檔價位的石材。這種石材做出來的牌坊性價比較高，具有較好的耐腐蝕性，而且牌坊結實堅固，不要特殊的保養。
結尾 小結：農村門樓石牌坊的雕刻由于受古建筑的影響，比較強調裝飾性，其雕刻的整體布局嚴謹合理，能巧妙運用各種藝術手法，農村門樓達到顯示主次、輕重、疏密、虛實、起伏等藝術效果，減弱了農村石牌坊形體的笨重感，外觀上給人以協調、輕松、優美之感。 作者：歐陽廣彬 敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）
控制出入是牌坊原始、本職的功能，這一功能直到經濟飛速發展的今天仍被廣泛應用。如曲阜孔廟的“德體天地”坊南京市中國第二歷史檔案館牌坊式大門等，均與圍墻相連，并裝有木柵門或木板門，可以起到門扉的作用，同時又兼具牌坊的造型和美感，也可叫做牌坊式大門標志性牌坊立于宮殿、寺廟、陵寢等建筑物的前面，作為這組建筑的一個標志，稱為標志性牌坊。劉敦禎先生對此類建筑作出如下概括“故都街街之起點與中段，及數道交會之所，每有牌樓點綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側，亦輒以牌樓陪襯景物，論者指為中國風趣象征之一，其說審矣。”精辟準確的概括了牌坊區分空間、美化環境和引導標志的作用紀念性牌坊在古代，為了紀念一件事或是一個人，往往在當地建立牌坊，把人名及其事跡刻于牌坊上以資紀念，其內容多為宣揚忠孝節義，此為紀念性牌坊。對國盡忠，對父母盡孝，對夫妻、兄弟、朋友守節義，這是中國長期封建道德的準則。樹立牌坊表彰具體的人和事，正是對這種道德標準的**淦釋。某人做了大官或是立了大功，由皇帝救建或由地方官府籌建牌坊立于家鄉，不但宣揚了盡忠報國的思想，又能顯耀祖宗，光照門弟。
均衡與對稱托伯特·哈姆林在《建筑形式美的原則》中說：“在視覺藝術中，均衡是任何觀賞對象都存在的特性。”所以，好的藝術品在均衡中心上予以強調，“就會立刻引起一種滿足和安定的愉快情緒”〔注”。中國古建筑幾乎都是對稱的，牌坊更是如此。當然，中國古建筑的設計思想并非是在外國理論的基礎上形成的，而是在中國傳統思維方式“中庸”、“中和”、“執兩用中”的影響下形成的。這說明這些形式美的法則無論是在中還是在西，都是影響建筑造型的重要因素。隆昌石牌坊在這一形式美的法則上也是體現的十分的充分。
古建牌坊是一種比較常見的仿古建筑，大多在旅游景區或者鄉村的大道口或者村口，還有祠堂、寺廟等入口會設立古建牌坊。仿古牌坊雕刻精美，是以一種特殊的文化藝術表現設立，一般可分為單門、三門、五門，根據入口面積大小和周圍的建筑相輔相成，形成特色。古建牌坊或者仿古牌坊占地面積小，又美觀大氣，因此越來越多的被運用到生活建筑中，古建筑牌坊給人們帶來了觀賞價值和藝術欣賞價值，增添了很多建筑情趣。
農村牌坊的空間界定功能，是農村牌坊基本的實用功能，因為其根源是“門”,“門”的基本功用就是“別內外”。但農村牌坊又不僅僅是“門”,它在更多情況下是起著空間控制節點，無形之“門”的作用。農村牌坊除獨立觀賞以外，還常常與其它建筑、街街、園林山水結合在一起，起著先導或過渡或點睛之作用。本章著重介紹和解析農村牌坊作為獨特的建筑空間構成元素在環境空間中的形態特征和作用。
石牌坊 鬼斧神工的雕刻工藝匠人賦予石材這種建筑材料以靈動的生命，拓展了建筑物的意韻，賦予了石牌坊這種冰冷的建筑實體以豐富的精神文化內涵，為后人留下了可以仰視和回望的身影，引導著后人去遐想、去深思。就石牌坊的石雕刻而言，生活方式、土木營造、民間風俗、造型藝術、宗教信仰、審美意識等等這些社會意識形態、思想觀念除了依附于建筑結構，主要的還是依靠雕刻藝術表現出來，更確切地說，是從牌坊上這些石雕刻圖形圖像反映出來的。作為傳統文化觀念和民族心理的物化形式，這些布滿斧費鑿痕和歲月滄桑的石雕刻反映的依然是中華民族傳統價值觀、倫理道德觀、審美趣味和文化風俗觀念，雖然有宣揚封建王朝政治綱領，封建倫理道德的糟柏，但“呼清喚德、節孝尊老、樂善好施”等華夏文明的優良美德更多，農村石牌坊積淀著古來華夏文明的精髓。
新農村牌坊設計公司 牌坊在中國傳統建筑中，是一種非常重要的標志性開敞式建筑，北方民間多稱牌樓，在農村牌坊可以說是常見的古典建筑。農村門樓石牌坊是一座建筑藝術博物館，石牌坊的建筑裝飾大到屋檐、浮雕、透窗，小到吻獸、柱礎石，無不體現著石牌坊廠家的巧妙構思和獨具匠心。農村石牌坊上的隨處可見的雕刻裝飾藝術，題材各異，手法多變，有浮雕、圓雕、鏤空和陰陽刻，從農村門樓石牌坊雕刻藝術中可以感受到柔中帶剛，剛中有柔的特點，“剛”兼顧了建筑本身的厚重感，“柔”體現了裝飾藝術的典雅清秀之感。
考慮石牌坊價格的話，雕刻師傅也是很重要的一部分，在實際考察的時候需要看看其雕刻技術的好壞，是否能夠滿足自己的雕刻需求。說起雕刻人員的技術費用，與其本身的雕刻經驗有直接的聯系，像是一些經驗比較多，雕刻作品好的雕刻師傅這中間的雕刻費用還是比較貴的，而選擇新手雕刻人員的話，雖然價格會比較實惠，但畢竟雕刻作品沒有那么大氣，會有所欠缺。 牌坊檐樓的檐部是仿木建筑的斗拱和出檐結構。這里為復雜的構件便是斗拱，斗拱是中國**傳統風格和及富裝飾意義的建筑構件。但是在石牌坊建筑中，因使用的石料不易榫接，加工制作難度大，而且重量相較于其他材質也更宜受限制。因此，在石牌樓中斗拱僅是象征性地仿造木結構的示意做法，木構中斗拱的繁復做法在仿木結構的石牌坊上較少，常用做法為雕刻出斗拱的可視部分，達到仿木結構的通透感。在檐樓的修建中，廡殿頂，歇山頂，懸山頂，硬山頂都有采用。牌坊的這些建造說明，古代建筑中主要屋頂的造型格式都能在牌樓之中得到體現。
無論是哪一種牌坊，在篆寫文筆、雕刻、修造等方面都極其講究。而修建牌坊坊者，無論是出資者還是修建工匠更是注重牌坊修建要有氣勢，要有高大挺拔之感；牌坊建造用料獨特講究，雕刻工藝精致；牌坊上所刻圖案、文字要具有深后的文化和生活哲理，深刻的思想內涵。每一座牌坊都會采用陰刻、線刻、浮雕、鏤雕、雙面雕等多種不同手法，雕刻生動形象且深刻地展現了石牌坊所建時代的社會生活狀況。每一座牌坊幾乎都是通過牌坊上雕亥、彩繪的各種圖案花紋，用隱喻的手法表現出來牌坊所蘊含的豐富內涵和象征意義。
定做有什么要求在古代是有很多的石牌坊，這些是代表功勛被皇帝賜予的，是很體現家族榮耀的。在古代能夠擁有這樣的一塊牌坊，都是很了不起的。石牌坊的制作就是采用雕刻手法在石牌上面刻字刻畫，做成的石牌坊有裝飾作用。石牌坊是建筑物，很體現古代的雕刻手藝精湛，現在要有石牌坊可以定做，選擇大理石牌坊定做只要支付定金即可。
仿古門樓及古鎮牌坊除開在基本的設計構思上帶許多說道外，石牌坊的總體結構設計構思常有許多規定，仿古式的設計風格擁有深厚的中國古典風韻，結構上添加了額枋及其樓檐，逐層出跳的設計構思十分具備節奏性和律動美，具有動感和輕柔的藝術美，也是壯觀和莊重。除此之外再加仿古式的石牌坊牌樓我覺得也也不僅僅單一化的手工雕刻，許多會添加美術繪畫及其書法藝術等，在色調搭配上別具一格，讓這座石牌坊也都更加細致的手工雕刻之美。
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牌坊是科學技術與建筑藝術統一的物質實體，矗立在一個地方不能搬動。建造時，受自然和人文環境的影響，不同的氣候、地理、材料不同的地域文化、經濟技術、生活習俗及審美觀念，會產生不同形式、不同風格的牌坊建筑，極具地方特色。但是，通過對我國現存的牌坊建筑進行探索研究，發現紀念性牌坊具有以下五種特征、表達了中國封建社會人們的人生理想在封建社會中，人們所追求的人生理想是“學優則仕”、“榮華富貴”、“封妻蔭子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等。
農村一門石門樓作為進入村莊的**道門，也是整個鄉村顯眼和突出的部分，農村單門石牌坊作為村莊的門面，一般都雕刻簡單大氣上檔次，深受人們的青睞，不管是本村的人還是外村路過的人，只要是看到農村一門石門樓就會有一種挪不動腿的感覺，外村人想著什么時候在自己的村口修建這樣一座單門石門樓多好啊，這也是為什么這多村莊修建農村一門石門樓的原因所在。
“建筑是人類征服自然，改造自然斗爭的記錄。建筑又是一種藝術創造，反映著不同歷史時期的社會生活和政治經濟狀況不同民族的衣食、器物、居室都有不同的民族性格或民族特征建筑在人類一切造型創造中是龐大、復雜的，所以它代表的民族思想和藝術更顯著，更強烈，也更重要。建筑可以反映建造它的時代和地方的多方面的生活狀況。”`〕儒學是中國封建統治階級沿用千年，強化中央集權和宗法制度的指導和依據。孔子主張“仁者愛人',“克己復禮為仁”《論語顏淵》“弟子入則孝，出則梯，謹而言，泛愛眾，而親仁”《論語學而》。使人與人之間和睦相處，建立禮治社會，以鞏固宗法制度和集權統治。
（2）大理石 大理石是常見的雕刻石材，用于加工制作牌坊也是理想的選擇。這種石材具有較好的耐腐蝕性，色彩也比較豐富，做出來的石雕牌坊有一種沉穩的氣質，適合作為陵園牌坊，仿古街牌坊等等。大理石的價格目前市場為一萬五千元左右每噸，屬于中檔價位的石材。這種石材做出來的牌坊性價比較高，具有較好的耐腐蝕性，而且牌坊結實堅固，不要特殊的保養。
結尾 小結：農村門樓石牌坊的雕刻由于受古建筑的影響，比較強調裝飾性，其雕刻的整體布局嚴謹合理，能巧妙運用各種藝術手法，農村門樓達到顯示主次、輕重、疏密、虛實、起伏等藝術效果，減弱了農村石牌坊形體的笨重感，外觀上給人以協調、輕松、優美之感。 作者：歐陽廣彬 敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）
