上圖是為湖南古村制作的一門三樓村莊石牌坊圖片
1、石牌坊總高11.9米，總寬9.93米。
2、中門寬八米，石牌坊柱子寬73公分，中門總高6米。
3、牌坊前面雕刻石獅子一對，高度1.3米，作用同抱鼓石。
4、石牌坊底座寬1米，正常底座寬度也就90公分左右，這個座子屬于渾厚風(fēng)格。
5、中門橫梁高度是90公分，承重橫梁高度是100公分。
6、石材；由于中門過寬，宜采用花崗巖，花崗巖特點是堅固結(jié)實，適合做大跨度的村莊牌坊。
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發(fā)展，雖然說現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中，還是可以看到牌坊的存在的。
吉林白山撫松大理石牌坊古典牌坊
“文化傳承模式是指通過特定的手法對鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行挖掘，從而塑造鄉(xiāng)村旅游特色”。這樣的模式適合在具有特殊人文景觀，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統(tǒng)文化的地區(qū)。而在徽州鄉(xiāng)村，仍然存留著大量的古牌坊、農(nóng)村石門樓，還有一些連座牌坊群。利用徽州農(nóng)村石門樓、牌坊文化結(jié)合鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，可成為構(gòu)建安徽美麗鄉(xiāng)村的一個重要舉措。
農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計，也是比較具有標志性和紀念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認為是衡門。在《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計上以橫木做成門，在早期的設(shè)計中，這種門也都比較簡單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設(shè)計的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計，作為標志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。
一門古老徽州牌坊圖片安裝地點：屯溪老街樣式：經(jīng)典徽州牌坊，仿古樣式。 徽州石牌坊六、經(jīng)典北京國子監(jiān)牌樓樣式圖片：石材：山東嘉祥青石牌坊規(guī)格：總寬8米，中門寬3.9米，總高8.6米。 適合安裝地點：農(nóng)村路口、村莊入口出都可以。
下圖是三門農(nóng)村石牌坊是根據(jù)泰山景區(qū)遙參亭石牌坊修建的我們根據(jù)濟南一個村莊的要求，設(shè)計樣式要接近泰山遙參亭石牌坊，我們?yōu)榱嗽O(shè)計得更好就去泰山參觀了一下這座石牌坊，遙參亭石牌坊：岱廟南有亭，“曰遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封警蹕之地，而實為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜，后入廟登山，取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進院落，南北長66.2m東西寬52.0m，周以紅墻，由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。
下圖屬于簡易農(nóng)村村口入口石材大門，也可以叫做門樓，這種簡易的樣式更多人叫做農(nóng)村石大門，石材大門。 農(nóng)村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化我們從農(nóng)村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性，越重要的農(nóng)村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德，或是家族牌樓，或是在園林，寺廟，陵墓之前，不同作用的牌樓，大小也不一樣，例如皇家園林，陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢，威嚴與華麗，多為高大，不止三門，有的甚至達到五門，七門，有些只是作為地方標志的建筑物而存在，農(nóng)村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多，石牌樓多在陵墓前，或是街道前，彩牌樓常見于廟市中，例如香港有名的廟街。
仿古門樓牌坊除了在基礎(chǔ)的設(shè)計上有很多講究外，牌坊的整體構(gòu)造設(shè)計都有很多要求，仿古的風(fēng)格有著濃厚的中國古典韻味，構(gòu)造上加入了額枋以及樓檐，層層出跳的設(shè)計非常具有節(jié)奏感和韻律美，更具靈動和輕盈的美感，也有壯麗和凝重。此外加上仿古的門樓牌坊其實也都不只是單一的雕刻，不少會加入繪畫以及書法等，在色彩的搭配上別出心裁，讓整座牌坊也都更為細膩的雕刻之美。
在現(xiàn)代很多的人的眼中，石雕牌坊已不單單是一種裝飾了，更多的是蘊含著中國古老文化的一種具體實物的傳承，而且在一個石雕牌坊當(dāng)中同樣使用有很多的知識運用其中。 北京石牌坊的設(shè)計多樣，能夠呈現(xiàn)出更多的設(shè)計美感。我們?nèi)缃衲軌蚩吹竭@樣精致的牌坊作品，能夠從這些牌坊中找到中國傳統(tǒng)文化，也能夠感受到中國歷史的歲月斑駁，感受不同的牌坊作品藝術(shù)魅力，能夠穿越時光，去尋覓中國雕刻的精彩和美好。細細感受這些牌坊背后的故事，讓我們能夠去記錄每一段別樣時光，更具有傳統(tǒng)文化的紀念。
“文化傳承模式是指通過特定的手法對鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行挖掘，從而塑造鄉(xiāng)村旅游特色”。這樣的模式適合在具有特殊人文景觀，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統(tǒng)文化的地區(qū)。而在徽州鄉(xiāng)村，仍然存留著大量的古牌坊、農(nóng)村石門樓，還有一些連座牌坊群。利用徽州農(nóng)村石門樓、牌坊文化結(jié)合鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，可成為構(gòu)建安徽美麗鄉(xiāng)村的一個重要舉措。
農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計，也是比較具有標志性和紀念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認為是衡門。在《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計上以橫木做成門，在早期的設(shè)計中，這種門也都比較簡單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設(shè)計的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計，作為標志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。
一門古老徽州牌坊圖片安裝地點：屯溪老街樣式：經(jīng)典徽州牌坊，仿古樣式。 徽州石牌坊六、經(jīng)典北京國子監(jiān)牌樓樣式圖片：石材：山東嘉祥青石牌坊規(guī)格：總寬8米，中門寬3.9米，總高8.6米。 適合安裝地點：農(nóng)村路口、村莊入口出都可以。
下圖是三門農(nóng)村石牌坊是根據(jù)泰山景區(qū)遙參亭石牌坊修建的我們根據(jù)濟南一個村莊的要求，設(shè)計樣式要接近泰山遙參亭石牌坊，我們?yōu)榱嗽O(shè)計得更好就去泰山參觀了一下這座石牌坊，遙參亭石牌坊：岱廟南有亭，“曰遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封警蹕之地，而實為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜，后入廟登山，取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進院落，南北長66.2m東西寬52.0m，周以紅墻，由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。
下圖屬于簡易農(nóng)村村口入口石材大門，也可以叫做門樓，這種簡易的樣式更多人叫做農(nóng)村石大門，石材大門。 農(nóng)村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化我們從農(nóng)村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性，越重要的農(nóng)村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德，或是家族牌樓，或是在園林，寺廟，陵墓之前，不同作用的牌樓，大小也不一樣，例如皇家園林，陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢，威嚴與華麗，多為高大，不止三門，有的甚至達到五門，七門，有些只是作為地方標志的建筑物而存在，農(nóng)村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多，石牌樓多在陵墓前，或是街道前，彩牌樓常見于廟市中，例如香港有名的廟街。
仿古門樓牌坊除了在基礎(chǔ)的設(shè)計上有很多講究外，牌坊的整體構(gòu)造設(shè)計都有很多要求，仿古的風(fēng)格有著濃厚的中國古典韻味，構(gòu)造上加入了額枋以及樓檐，層層出跳的設(shè)計非常具有節(jié)奏感和韻律美，更具靈動和輕盈的美感，也有壯麗和凝重。此外加上仿古的門樓牌坊其實也都不只是單一的雕刻，不少會加入繪畫以及書法等，在色彩的搭配上別出心裁，讓整座牌坊也都更為細膩的雕刻之美。
在現(xiàn)代很多的人的眼中，石雕牌坊已不單單是一種裝飾了，更多的是蘊含著中國古老文化的一種具體實物的傳承，而且在一個石雕牌坊當(dāng)中同樣使用有很多的知識運用其中。 北京石牌坊的設(shè)計多樣，能夠呈現(xiàn)出更多的設(shè)計美感。我們?nèi)缃衲軌蚩吹竭@樣精致的牌坊作品，能夠從這些牌坊中找到中國傳統(tǒng)文化，也能夠感受到中國歷史的歲月斑駁，感受不同的牌坊作品藝術(shù)魅力，能夠穿越時光，去尋覓中國雕刻的精彩和美好。細細感受這些牌坊背后的故事，讓我們能夠去記錄每一段別樣時光，更具有傳統(tǒng)文化的紀念。
