江西省上饒市余干縣寺院經幢多少錢一座
對于題材和材料的選擇，在佛教建筑裝飾中占有十分突出的位置，它不僅體現(xiàn)了各個時代的審美風尚，更從文化觀念的角度反映了古代社會的藝術觀。因而，探討古代石雕佛塔經幢裝飾題材、材料及工藝的分類，對于我們深入了解石雕佛塔經幢浮雕裝飾技藝與特點有著重要的意義。

夢堂是隆興寺明代高僧之一，《隆興寺志》有傳，茲抄錄如下:“師本籍晉州東宿村范金子，生十二歲入洪福寺為僧，法明惺宗，嚴戒持律，廣游叢林，師剛公設廬墓三年，母高氏設廬墓千日，投竹清涼寺燃指供佛，住龍興寺重修摩尼各殿并凈業(yè)堂。工書法，游伏牛、明日各山手寫法華、金剛、彌陀、藥師等經30部。又以巨船自江南報恩寺印大藏經存貯隆興寺。他如石巖寺觀修建無算，至其遇猛虎不傷，鶴旋、牛伏、花墜、光沖種種異事，石碑記載詳明，乃道行之高有以感動造物也。享年七十。正德十一年八月化磚京都天寧寺邸，葬磚正定東郊外焉龍泉井亭西，經銘石塔在藥師殿西，俱高二丈五尺。”

石經幢之所以取名，與上面的各種經文雕刻也都分不開。石經幢上現(xiàn)在都有哪些雕刻呢？常見的包括了《佛頂尊勝陀羅尼經》、《金剛經》、《般若心經》等，在雕刻的時候也都應該要先了解好，結合不同的雕刻需求來選擇合適的經文，通過石經幢的雕刻，能夠有更好的佛教文化傳承意義。

第四，寺廟石經幢的建筑美感還有待發(fā)掘。這種建筑雖然是個簡單的柱子，但是它也有美感，比如平衡的美感，威嚴的美感等等。這種美感是非常獨特的，需要用心才能發(fā)掘。寺院經幢這種建筑有很多地方都可以用到，比如商業(yè)建筑中的柱子就是很好的例子，所以對于這種建筑美感的發(fā)掘是非常必要的。 版權屬于:嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明