村莊門樓牌坊結構穩定大氣、好看。雕刻圖案要精美
關于村莊門樓牌坊的施工建造，對牌坊的整體結構構造等也都有必然考慮。根據各種農村，門樓牌坊圖片中介紹看，牌坊的構造都還是比較多，主要分成了基座、立柱以及上部的牌匾、額枋等，各部分的構件都有不同的設計要求，在雕刻建造上也都要有所考慮。在雕刻建造施工的時候都要提前看好各部分構件情況，要注意結構的合理穩定，也要考慮到整體工藝的妥善處理，各部分的構件銜接都要穩定牢固，也可以比較好地保障牌坊的實際建造應用。
在地方特色上是包含了很多的方面，比如說，地方的地理位置、文化、民俗特色等等這些，而且在設計石牌樓的同時，是要把這些特點也石牌樓緊密的結合在一起，而且在設計的同時，也是要多多的注意挖掘歷史文化當中的內涵，與給我們帶來的一些啟示作用的文化信息，而且這些細節上是為能突出石牌樓的地方。
中國古老的文化傳統當中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發展當中，沒有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統文化的歷史長河當中被發揚光大。
廣西河池金城江道觀石大門石牌樓圖紙效果圖
牌坊起源有著悠久的歷史，起源于春秋時期的衡門，那時候牌坊的樣式就是兩個柱子一個橫梁，后來發展成漢闕，后形成了現代的一門牌坊、三門三樓農村石牌樓、五門石牌樓等各種樣式，我們今天總結一下幾種暢銷的村莊石牌坊、寺院、祠堂一門牌坊樣式圖片。
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
石牌坊門樓經典龍鳳神獸圖案中華兒女都是龍的傳人，在牌坊門樓的雕刻上自然也都少不了龍鳳元素。龍鳳都是傳說中的神獸，能夠守護一方太平，在牌坊的雕刻上也都很好地采用了這種形象，龍飛鳳舞間都很好地傳達了這樣一種喜悅與美好的生活祝愿。現在一般都是采用龍鳳呈祥主題，或者是盤龍形象等，其他吉祥神獸獅子繡球、大象、鹿鶴同春、麒麟呈祥等都屬于瑞獸雕刻系列。
龍生九子那些是村莊牌坊常用吉祥圖案古代神話傳說龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾與建筑器物上，用以辟邪驅魔以保安寧。九子分別是： 1、赑屃（音 bìxì），形似烏龜，好負重，常置放在石碑底。 2、螭吻或鴟吻（音 chīwěn），形像無尾四腳蛇，好在險處張望亦好吞火，其形象常塑在古建筑牌坊、村莊牌樓的屋脊上。 3、蒲牢，據說生活在海邊，好鳴叫，其形象常見于鐘上或者修建在河邊的村莊牌樓浮雕上面。 4、狴犴（音 bì’àn），又名憲章，相貌像虎，有威力，好獄訟之事，其形象常被刻鑄在監獄門上以及監獄牌樓大門、法院石雕大門的浮雕上。 5、饕餮（音 tāotiè），形似狼，好飲食，其形象常出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。 6、蚣蝮（音 bāxià），位于橋邊，喜水，其形象常飾于石橋欄桿頂端，要是村莊牌樓在河邊或者距離河流很近，也經常在牌樓上雕刻蚣蝮。 下面牌樓圖片上上方浮雕就雕刻了蚣蝮，在做牌樓后面就是大海。 7、睚眥（音 yázì），相貌似豺，好腥殺，常被雕飾在刀柄劍鞘上，或者雕刻在牌樓頂端，用于鎮宅辟邪。 8、金猊（音 jinní），又稱狻猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐，其形象常見于佛教寺廟中佛座、佛教牌樓及香爐上。 9、椒圖，形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門枕石上以及村莊牌樓的柱子上。
發揮牌坊群主體景觀的作用，積極開展古牌坊旅游活動傳統的文化歷史，特別是建筑歷史文化內涵，揭示了一個民族的時代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術等，是游客在欣賞傳統文化過程的一個好的平臺。文化旅游業的發展，已成為國民經濟發展的一個重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發展的需求，也是強烈的刺激旅游業的發展。
據1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮的公園、工廠、學校、機關團體的正門,都利用門面修建石牌坊。實行改革開放后,農村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統特色,并顯時代風采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經延續到改革開放之后。
警示村門樓牌坊傳說從前隆昌當地有個綠林好漢，強盜出身，曾領了一幫兄弟在隆昌周邊占山為王，橫行霸道。有次好漢出門在外，機緣巧合下得到一位高人指點，從此好漢改惡行善，在他的領導下，兄弟們改邪歸正做起了生意并經商成功。此后便立此牌坊，為了紀念這種強烈的“反差”，警示人們別走歪門邪道，踏踏實實做實事。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。
牌坊起源有著悠久的歷史，起源于春秋時期的衡門，那時候牌坊的樣式就是兩個柱子一個橫梁，后來發展成漢闕，后形成了現代的一門牌坊、三門三樓農村石牌樓、五門石牌樓等各種樣式，我們今天總結一下幾種暢銷的村莊石牌坊、寺院、祠堂一門牌坊樣式圖片。
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
石牌坊門樓經典龍鳳神獸圖案中華兒女都是龍的傳人，在牌坊門樓的雕刻上自然也都少不了龍鳳元素。龍鳳都是傳說中的神獸，能夠守護一方太平，在牌坊的雕刻上也都很好地采用了這種形象，龍飛鳳舞間都很好地傳達了這樣一種喜悅與美好的生活祝愿。現在一般都是采用龍鳳呈祥主題，或者是盤龍形象等，其他吉祥神獸獅子繡球、大象、鹿鶴同春、麒麟呈祥等都屬于瑞獸雕刻系列。
龍生九子那些是村莊牌坊常用吉祥圖案古代神話傳說龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾與建筑器物上，用以辟邪驅魔以保安寧。九子分別是： 1、赑屃（音 bìxì），形似烏龜，好負重，常置放在石碑底。 2、螭吻或鴟吻（音 chīwěn），形像無尾四腳蛇，好在險處張望亦好吞火，其形象常塑在古建筑牌坊、村莊牌樓的屋脊上。 3、蒲牢，據說生活在海邊，好鳴叫，其形象常見于鐘上或者修建在河邊的村莊牌樓浮雕上面。 4、狴犴（音 bì’àn），又名憲章，相貌像虎，有威力，好獄訟之事，其形象常被刻鑄在監獄門上以及監獄牌樓大門、法院石雕大門的浮雕上。 5、饕餮（音 tāotiè），形似狼，好飲食，其形象常出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。 6、蚣蝮（音 bāxià），位于橋邊，喜水，其形象常飾于石橋欄桿頂端，要是村莊牌樓在河邊或者距離河流很近，也經常在牌樓上雕刻蚣蝮。 下面牌樓圖片上上方浮雕就雕刻了蚣蝮，在做牌樓后面就是大海。 7、睚眥（音 yázì），相貌似豺，好腥殺，常被雕飾在刀柄劍鞘上，或者雕刻在牌樓頂端，用于鎮宅辟邪。 8、金猊（音 jinní），又稱狻猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐，其形象常見于佛教寺廟中佛座、佛教牌樓及香爐上。 9、椒圖，形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門枕石上以及村莊牌樓的柱子上。
發揮牌坊群主體景觀的作用，積極開展古牌坊旅游活動傳統的文化歷史，特別是建筑歷史文化內涵，揭示了一個民族的時代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術等，是游客在欣賞傳統文化過程的一個好的平臺。文化旅游業的發展，已成為國民經濟發展的一個重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發展的需求，也是強烈的刺激旅游業的發展。
據1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮的公園、工廠、學校、機關團體的正門,都利用門面修建石牌坊。實行改革開放后,農村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統特色,并顯時代風采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經延續到改革開放之后。
警示村門樓牌坊傳說從前隆昌當地有個綠林好漢，強盜出身，曾領了一幫兄弟在隆昌周邊占山為王，橫行霸道。有次好漢出門在外，機緣巧合下得到一位高人指點，從此好漢改惡行善，在他的領導下，兄弟們改邪歸正做起了生意并經商成功。此后便立此牌坊，為了紀念這種強烈的“反差”，警示人們別走歪門邪道，踏踏實實做實事。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。
