村莊牌坊、寺院門樓的區(qū)別牌坊門樓是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,從人類有建筑之日起,門就作為人類的進(jìn)出口,成為人們?nèi)粘I钪械囊粋€(gè)重要元素。關(guān)于門樓的功能,老子曾這樣描述:“鑿戶墉,以為室。當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
如今農(nóng)村建設(shè)在村口處都會(huì)擺放建造牌坊,起到了好的標(biāo)志性作用,在村口牌坊建造時(shí)候?qū)ε品坏挠昧闲枨蠖几饔胁煌苯佑绊懙搅伺品坏慕ㄔ鞈?yīng)用效果。當(dāng)然石材的密度不同,堅(jiān)硬度以及耐風(fēng)化性也都會(huì)有所不同,那么在村口的牌坊建造應(yīng)用時(shí)候都有哪些石料選擇?如何挑選合適用料?
除了龍鳳,石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動(dòng)物,雖然說每一種動(dòng)物都是有著不一樣的寓意,但是相同的是,無論是印刻的是哪一種動(dòng)物,那么都是代表著非常好的寓意的,很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的,可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品,而在古代的時(shí)候,很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的,而我們也是經(jīng)常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。
天津?qū)氎娴烙^石大門石牌樓圖紙效果圖
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多,通常都是擺放在農(nóng)村的入口處,起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門,或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼,意思是一樣的,各地農(nóng)村文化不同,叫法不一樣,各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造,整體的設(shè)計(jì)樣式也都有差別,那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些?如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊?不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹,綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計(jì)。

那么石雕牌坊的意義何在呢?其實(shí)石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征,有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的,而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候,尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候,總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下,石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同,它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知,龍鳳在古代一直是皇室的專用,所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話,那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關(guān)系的。
牌坊門樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門樓的雕刻建造看,對圖案的選擇比較講究,注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看,各種花卉圖案還是比較常見,比如海棠與牡丹就是典型代表,寓意滿堂富貴,祥和安康。此外還有圣潔的蓮花,寓意安寧太平;凌風(fēng)獨(dú)立的梅花,寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好,與中國的傳統(tǒng)文化也都分不開。

功德坊據(jù)記載清朝道光年間,在隆昌擔(dān)任忠義大夫的郭玉鑾,這期間他曾購千余畝田地出租,將所收來的租金全額用于隆昌當(dāng)?shù)鼐蓉毞隼Чこ躺希簧猩啤⒕蓉殹⒔颉⑿蘼罚霰M好事,后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”,在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點(diǎn),這一藝術(shù)之處在于告知人們善事是永遠(yuǎn)做不完的,在這“善”字文化的影響下,隆昌當(dāng)?shù)乩习傩斩季哂兄藶闃返男愿裉攸c(diǎn),一個(gè)“善”字給與人們諸多啟示。
徽州農(nóng)村石門樓牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,在保護(hù)傳統(tǒng)文化工作日益深入的當(dāng)下,保護(hù)徽州牌坊不僅要保護(hù)原有的牌坊物質(zhì)形態(tài),同時(shí)也應(yīng)保存蘊(yùn)藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統(tǒng)建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品,也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過以下步驟也許能解決相關(guān)問題:1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻(xiàn)資料、制作技術(shù)、器具工藝等;其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認(rèn)定和鼓勵(lì)的辦法,確保傳統(tǒng)工藝的傳承性;后圍繞徽州農(nóng)村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調(diào)查、記錄和歸納工作,保護(hù)徽州牌坊的傳統(tǒng)材料制作工藝,宣揚(yáng)傳統(tǒng)建坊技藝。

農(nóng)村牌坊大門特色牌匾文化農(nóng)村牌坊特色就是在牌坊的牌匾上雕刻自己村莊的名字,這就屬于村莊標(biāo)志建筑,在凱文·林奇所著的《城市和農(nóng)村的意向》中提到“一個(gè)可識(shí)別的城市、村莊就是它的區(qū)域、道路、標(biāo)志易于識(shí)別并又組成整體圖形的一種城市、獨(dú)特村落。”街道牌樓的設(shè)立提高街道的可識(shí)別性,獨(dú)特的標(biāo)志性給人傳遞詳細(xì)的街道及城市的信息,除了牌樓的空間布局具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性外,直接的標(biāo)志是牌樓匾額的題詞。匾額內(nèi)容通常是以街道的名字為內(nèi)容,很直接清晰的告訴人們到了什么街道。如表:成賢街(“成賢街”)、前門大街(“正陽橋”)、西四大街(“大市街”)上的牌樓都把大街道名稱或周圍標(biāo)志性的建筑名稱作為題詞標(biāo)注與牌樓上。
農(nóng)村牌樓、村口石門樓作為農(nóng)村歷史文化和藝術(shù)的象征,其設(shè)計(jì)理念與社會(huì)文化特征必然,時(shí)代同步發(fā)展。日益成術(shù)和不斷豐富的石牌樓文化將推動(dòng)傳統(tǒng)古建筑及其他新型村民樓具有時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)采。 作者:歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多,通常都是擺放在農(nóng)村的入口處,起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門,或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼,意思是一樣的,各地農(nóng)村文化不同,叫法不一樣,各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造,整體的設(shè)計(jì)樣式也都有差別,那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些?如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊?不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹,綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計(jì)。

那么石雕牌坊的意義何在呢?其實(shí)石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征,有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的,而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候,尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候,總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下,石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同,它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知,龍鳳在古代一直是皇室的專用,所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話,那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關(guān)系的。
牌坊門樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門樓的雕刻建造看,對圖案的選擇比較講究,注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看,各種花卉圖案還是比較常見,比如海棠與牡丹就是典型代表,寓意滿堂富貴,祥和安康。此外還有圣潔的蓮花,寓意安寧太平;凌風(fēng)獨(dú)立的梅花,寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好,與中國的傳統(tǒng)文化也都分不開。

功德坊據(jù)記載清朝道光年間,在隆昌擔(dān)任忠義大夫的郭玉鑾,這期間他曾購千余畝田地出租,將所收來的租金全額用于隆昌當(dāng)?shù)鼐蓉毞隼Чこ躺希簧猩啤⒕蓉殹⒔颉⑿蘼罚霰M好事,后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”,在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點(diǎn),這一藝術(shù)之處在于告知人們善事是永遠(yuǎn)做不完的,在這“善”字文化的影響下,隆昌當(dāng)?shù)乩习傩斩季哂兄藶闃返男愿裉攸c(diǎn),一個(gè)“善”字給與人們諸多啟示。
徽州農(nóng)村石門樓牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,在保護(hù)傳統(tǒng)文化工作日益深入的當(dāng)下,保護(hù)徽州牌坊不僅要保護(hù)原有的牌坊物質(zhì)形態(tài),同時(shí)也應(yīng)保存蘊(yùn)藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統(tǒng)建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品,也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過以下步驟也許能解決相關(guān)問題:1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻(xiàn)資料、制作技術(shù)、器具工藝等;其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認(rèn)定和鼓勵(lì)的辦法,確保傳統(tǒng)工藝的傳承性;后圍繞徽州農(nóng)村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調(diào)查、記錄和歸納工作,保護(hù)徽州牌坊的傳統(tǒng)材料制作工藝,宣揚(yáng)傳統(tǒng)建坊技藝。

農(nóng)村牌坊大門特色牌匾文化農(nóng)村牌坊特色就是在牌坊的牌匾上雕刻自己村莊的名字,這就屬于村莊標(biāo)志建筑,在凱文·林奇所著的《城市和農(nóng)村的意向》中提到“一個(gè)可識(shí)別的城市、村莊就是它的區(qū)域、道路、標(biāo)志易于識(shí)別并又組成整體圖形的一種城市、獨(dú)特村落。”街道牌樓的設(shè)立提高街道的可識(shí)別性,獨(dú)特的標(biāo)志性給人傳遞詳細(xì)的街道及城市的信息,除了牌樓的空間布局具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性外,直接的標(biāo)志是牌樓匾額的題詞。匾額內(nèi)容通常是以街道的名字為內(nèi)容,很直接清晰的告訴人們到了什么街道。如表:成賢街(“成賢街”)、前門大街(“正陽橋”)、西四大街(“大市街”)上的牌樓都把大街道名稱或周圍標(biāo)志性的建筑名稱作為題詞標(biāo)注與牌樓上。
農(nóng)村牌樓、村口石門樓作為農(nóng)村歷史文化和藝術(shù)的象征,其設(shè)計(jì)理念與社會(huì)文化特征必然,時(shí)代同步發(fā)展。日益成術(shù)和不斷豐富的石牌樓文化將推動(dòng)傳統(tǒng)古建筑及其他新型村民樓具有時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)采。 作者:歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。