農(nóng)村石牌坊文化 在農(nóng)村大門口修建精美的石牌坊、獨特醒目的門樓圖片體現(xiàn)的不僅僅是民族的靈魂與智慧，而且也是國家的精髓所在，是維系整個社會發(fā)展必不可缺的部分。 單門門樓牌樓圖片樣式石雕門樓在農(nóng)村地區(qū)的應用比較廣泛，逐漸成為了農(nóng)村中的特殊景觀，具有代表性，農(nóng)村建設中對門樓的雕刻設計也都十分看重，在雕刻設計的時候也都有不少要求。從比較早期的們樓雕刻設計看，以單門居多，根據(jù)有關記載，門樓四方端正居多，而且設計上也都以對稱為主。單門設計早出現(xiàn)，大概在周朝時期就有了門樓的相關記載，造型簡單，以兩根柱子和一根橫梁組成，這種門樓的設計也都一直保留在如今的牌樓設計中，成為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)典的雕刻代表。 還有蝙蝠的圖案，我國自古就是有諧音字的說法，而蝠是與福字同音，所以是被人們寓意有好運與幸福的象征，人們常常是會以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當中，是代表著健康、長壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿堂這五種天賜之福。 黑龍江鶴崗東山古建筑牌坊石門樓石牌樓圖片大全
千百年來農(nóng)村石牌坊、村莊石大門歷盡滄桑、飽經(jīng)風雨,背負著一段段沉重的歷史佳話,仍巍然屹立于中華大地之上。農(nóng)村石大門以獨特的建筑藝術魅力,像一首動人心弦的詩詞、一段發(fā)人深省的哲理、一曲高亢激昂的贊歌。農(nóng)村石牌坊是文學、藝術的載體,裝點著雕刻、繪畫、書法、詩詞等藝術。

牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發(fā)展，雖然說現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當中，還是可以看到牌坊的存在的。
農(nóng)村石牌坊的尺寸規(guī)格 石牌坊雕刻的規(guī)格尺寸也是造價的主要影響所在，在雕刻建造的時候也都要做好綜合性了解。牌坊的設計比較常見的就是單門形式，這也是比較早期的牌坊構造，隨著歷史的演變，牌坊的雕刻設計也都有了很大的不同，比如三門牌坊、五門牌坊以及七門牌坊等等，這在雕刻設計的時候必然要注意到。單門牌坊的價格，簡易的大約在5-6萬元左右，復雜的要十二三萬到二十多萬的都有，而三門牌坊則在9-19萬元左右，五門牌坊、七門牌坊等造價也都會更高一些，在雕刻設計的時候都需要做好基礎的預算。

　　 　　明弘治九年（1496年）至清光緒十三年（1887年）間，隆昌城內各式各樣的牌坊多達70余座[1]。乘載歲月的洗禮，歷經(jīng)自然界的風雨以及人為的破壞，大多數(shù)牌坊已行跡無存，隆昌境內現(xiàn)存清代石牌坊17座，有13座分布在南、北兩關的古驛道上，其余4座則散布于境內的其他鎮(zhèn)。
一、早期農(nóng)村門樓雕刻風格早期的農(nóng)村門樓受到木牌樓的影響非常大，建造的形制都是仿造木結構的牌樓，有些小的建筑構件，例如斗拱都是仿造木結構的斗拱，石牌樓的外觀造型與木牌樓基本無異，建筑構件也都是由立柱、額枋、匾額、樓頂以及底座五大部分組成。但是隨著時間的往后推進，人們跳離了木結構的造型，越發(fā)的理解了石質材料的特點，把木結構牌樓的各個建筑構件簡單化，從宏觀上把握牌樓的整體造型，強調比例尺度，不再被微觀細部的建筑構件所束縛，在對待屋頂?shù)母牧己喕瘯r，幾塊簡單的石板就可以拼接成屋頂，斗拱也相應的變得簡單化。這樣的石牌樓結構越發(fā)簡單，特點就越發(fā)的突出。

　 　　深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮(zhèn)千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)內涵，促進旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
村口牌坊的雕刻對用料比較嚴謹要求，在實際雕刻選擇的時候也都需要有整體的了解。根據(jù)不同農(nóng)村中的牌坊建造應用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點還是在于牌坊的樣式以及規(guī)模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設計出現(xiàn)問題的可能，整體的雕刻建造應用也都能夠有很好的使用效果。關于牌坊的建造，主要就是從這幾個方面著手考慮，設計精致村口牌坊。 作者：歐陽廣彬版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。