農(nóng)村牌坊、門樓雕刻圖案 農(nóng)村門樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。 而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因?yàn)樵诠糯且粋€(gè)等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，所以說對(duì)于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴(yán)格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要?jiǎng)游飯D案是龍鳳，這象征著至高無上的權(quán)威。而在官府當(dāng)中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因?yàn)殁初舸淼墓欠ā６话愕母缓兰抑械氖衽品簧嫌∮械亩际锹埂Ⅳ~之類的動(dòng)物，因?yàn)檫@象征著吉祥如意、幸福。 廣東清遠(yuǎn)連山現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)圖價(jià)格多少錢
徽州牌坊在歷史上很有名，牌坊古稱綽楔，是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物，是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊，因其數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，兵燹人禍，迄今為止，徽州地區(qū)完好的牌坊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)仍有100 余座。依照其種類性質(zhì)，分為以下幾種：一是標(biāo)志坊，或稱題名坊，包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進(jìn)士及彰顯官員品銜、政績等，許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。

石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動(dòng)人們的一種智慧的結(jié)晶，是我國古代文化傳統(tǒng)的一種流傳方式，也象征著一個(gè)個(gè)朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現(xiàn)在的時(shí)代看來，具有的意義是非常的不同的。
門樓牌坊的長久使用與基礎(chǔ)的穩(wěn)定都直接相關(guān)，對(duì)門樓牌坊的建造應(yīng)用也都會(huì)有很大影響。一般在實(shí)際建造的時(shí)候也都要先考慮到基礎(chǔ)情況，打好門樓牌坊的基礎(chǔ)，對(duì)其自身的使用來說也都會(huì)有好的幫助，保證有長時(shí)間的使用。在建造的時(shí)候要先的從基礎(chǔ)考慮好，不僅僅是用料要嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也要能夠保障施工的每一道工序都要嚴(yán)格地按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，以免牌坊出現(xiàn)使用問題。

今天的廣州村莊牌樓工藝要求更比北方村莊牌樓工藝好很多，廣州人有著獨(dú)特的審美觀，在村莊牌坊價(jià)格上，只要是符合工藝要求，村口牌樓做得好，牌坊價(jià)格尾款結(jié)算都是很痛快的，從不拖泥帶水，也是我們喜歡在廣州廣東等村莊修建石牌樓、石頭大門的原因。
　　 現(xiàn)存的農(nóng)村門樓的建造型制以二柱一間一樓一門牌坊、以及四柱三間五樓居多，農(nóng)村牌樓屬于獨(dú)立存在的單體建筑，而北方地區(qū)因地理環(huán)境的原因，風(fēng)沙碎石過多，木質(zhì)的牌樓需要地域這風(fēng)沙的侵害，后來的村口建筑多采用石牌坊。樓柱的底端部位用花崗巖的夾桿石將其包圍已達(dá)到支撐、穩(wěn)固作用，牌樓的其余建筑構(gòu)件均為石材。村口牌樓從外觀形式上看，也有沖天式，這樣類型的牌樓的樓頂會(huì)相對(duì)較小且只有小花板沒有大花板，大小、規(guī)模較于其他會(huì)略低。

　1、下圖是一門石牌坊圖片樣式，石材芝麻白花崗巖，“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農(nóng)村石雕大門的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。 　
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過宣傳材料，可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 　　 　　作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 　　 　　版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　　 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：