福建省泉州市金門縣古建筑柱墩石墩柱礎(chǔ)石價格多少錢
到了六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式石柱礅已普遍, 又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱腳石。從大同出土的魏太和八年司馬金龍墓中的柱腳石看,當(dāng)時石雕工藝已達(dá)到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風(fēng)格,顯現(xiàn)的是精美細(xì)致、玲瓏清新。

覆盆式柱頂石也于漢代出現(xiàn),但起源時間稍晚于覆斗式,因其形狀像是倒扣的盆子,因而稱之為“覆盆”。覆盆式與覆斗式同是一種比較古老,比較重要的柱頂石形式之一。在南北朝時期開始流行,唐宋時期為盛行。柱頂石分為兩部分,其下為方形底座,上部分呈圓盤狀隆起,覆盆與覆斗的區(qū)別在于一個圓一個方。覆盆分兩種形式,一種是不施雕飾的素覆盆,另一種在覆盆上做各式紋樣的雕飾。宋代時期,素覆盆僅作為一種低等的柱礎(chǔ)形式使用,明代的鼓鏡式與其形式頗為相似,應(yīng)該是由其演化而來。

青石石柱礅
葫蘆形石柱礅也是祠堂石柱礅常用樣式,葫蘆的諾音為“福祿”,自古以來就是“福祿吉祥”、“健康長壽”的象征也是保宅護家的良品。葫蘆形石柱礅的特點就是中間部位有一道或幾道束腰,束上下的部分分量相當(dāng),都可稱作礎(chǔ)肚,整體為圓形。因其束上下的部分分量相當(dāng),都可稱作礎(chǔ)肚。因其造型細(xì)長,施展刻手法和圖案紋案的空間也更多,上下層次豐富。基座一般為方形,
柱礎(chǔ)作為古建筑傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中獨具特色的一個建筑純粹的石雕構(gòu)件,隨著歷史文化的發(fā)展而發(fā)展.并成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件,柱礎(chǔ)石、柱墩、石墩子是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點它猶如一扇亮麗窗戶.透過它、我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同,不同地域、人文環(huán)境土人的喜好和審美而使其星現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)特點。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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到了六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式石柱礅已普遍, 又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱腳石。從大同出土的魏太和八年司馬金龍墓中的柱腳石看,當(dāng)時石雕工藝已達(dá)到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風(fēng)格,顯現(xiàn)的是精美細(xì)致、玲瓏清新。

覆盆式柱頂石也于漢代出現(xiàn),但起源時間稍晚于覆斗式,因其形狀像是倒扣的盆子,因而稱之為“覆盆”。覆盆式與覆斗式同是一種比較古老,比較重要的柱頂石形式之一。在南北朝時期開始流行,唐宋時期為盛行。柱頂石分為兩部分,其下為方形底座,上部分呈圓盤狀隆起,覆盆與覆斗的區(qū)別在于一個圓一個方。覆盆分兩種形式,一種是不施雕飾的素覆盆,另一種在覆盆上做各式紋樣的雕飾。宋代時期,素覆盆僅作為一種低等的柱礎(chǔ)形式使用,明代的鼓鏡式與其形式頗為相似,應(yīng)該是由其演化而來。

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葫蘆形石柱礅也是祠堂石柱礅常用樣式,葫蘆的諾音為“福祿”,自古以來就是“福祿吉祥”、“健康長壽”的象征也是保宅護家的良品。葫蘆形石柱礅的特點就是中間部位有一道或幾道束腰,束上下的部分分量相當(dāng),都可稱作礎(chǔ)肚,整體為圓形。因其束上下的部分分量相當(dāng),都可稱作礎(chǔ)肚。因其造型細(xì)長,施展刻手法和圖案紋案的空間也更多,上下層次豐富。基座一般為方形,
柱礎(chǔ)作為古建筑傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中獨具特色的一個建筑純粹的石雕構(gòu)件,隨著歷史文化的發(fā)展而發(fā)展.并成為結(jié)構(gòu)與藝術(shù)融為一體的構(gòu)件,柱礎(chǔ)石、柱墩、石墩子是石刻藝術(shù)與木構(gòu)建筑體系的天然結(jié)合點它猶如一扇亮麗窗戶.透過它、我們可以了解其中博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)文化建筑規(guī)劃者根據(jù)建筑的不同,不同地域、人文環(huán)境土人的喜好和審美而使其星現(xiàn)出各種不同的柱礎(chǔ)藝術(shù)特點。
作者:歐陽廣彬
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