湖南省珠暉村口大門石牌坊農村單門設計圖湖南省珠暉村口大門石牌坊
單門牌坊的起源大約有三種說法：即華表、闕門、衡門，不過它們都與農村大門入口這個概念有關。這三種建筑物均見諸漢代。其中華表、衡門一直延續使用下來。現在的新農村大門門口的石頭大門樣式也有很多和古代村門門樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結了一下農村村口常用的農村牌坊單門樣式和價格供客戶選擇。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
古牌坊的浮雕樣式
這才是牌坊浮雕：在福建仙游東門街，聳立著一座道光年間的石牌坊，牌坊坐落在仙游縣城東東門街，造型奇特，結構巧妙，工藝精湛。坊高約16米，面寬約8米，四柱三間五樓,廡殿頂，明間樓頂正脊頂端嵌飾“日照建極，雙龍朝天”石雕，兩旁彩革暈飛，具有我國古代宮殿建筑的特色。
農村大門門樓意境的深層結構為“韻外之致”。它主要表現為審美活動中追求韻味無窮、崇尚“無之美。”因此，意境是文學藝術作品的靈魂，是中華民族千百年來建筑景觀藝術的精髓。無論是小巧別致的私家府邸，還是豪華氣派的園林，之所以在世界建筑景觀百花園中一花獨秀， 成為的文化遺產。
按照門樓牌坊的形式結構來劃分
石雕牌坊分為立柱出頭式和立柱不出頭式。立柱出頭式也叫做沖天式。
首先，石牌坊的基本外部結構，從為普遍的牌坊起于衡門的說法來分析，牌坊初由兩根立柱間架上一根衡(橫)木構成，形成單間牌坊。繼而在中間門洞兩側對稱式地出現次間，次間間距一般小于間距。發展到后來，牌坊的橫門上方出現頂部構件一屋頂及斗拱，帶屋頂的牌坊，我們習慣稱其為牌樓。若立柱高出主樓屋頂的屋脊，即立柱高出中囘屋頂屋脊，我們稱之カ立柱出頭式，也叫做沖天式石牌坊，若立柱在主樓屋頂之下，稱カ不出尖式。宮殿內多カ不出尖式，在街巷入口的牌坊多出頭式。除此之外，逐有根據牌坊的同數和樓數迸行分奘的，筒単的兩柱一間單門牌坊，還有四柱三間經典農村牌坊、六柱五間的景區大門牌坊等形式。根據樓數，及屋頂數刻分，有一樓、三樓、五樓七樓等等。在北京眾多石牌坊中，體量的是五間六柱十一樓。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
單門牌坊的起源大約有三種說法：即華表、闕門、衡門，不過它們都與農村大門入口這個概念有關。這三種建筑物均見諸漢代。其中華表、衡門一直延續使用下來。現在的新農村大門門口的石頭大門樣式也有很多和古代村門門樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結了一下農村村口常用的農村牌坊單門樣式和價格供客戶選擇。
新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現出的吉祥寓意，構圖程式、表現手法更符合現代新農村的審美觀。
古牌坊的浮雕樣式
這才是牌坊浮雕：在福建仙游東門街，聳立著一座道光年間的石牌坊，牌坊坐落在仙游縣城東東門街，造型奇特，結構巧妙，工藝精湛。坊高約16米，面寬約8米，四柱三間五樓,廡殿頂，明間樓頂正脊頂端嵌飾“日照建極，雙龍朝天”石雕，兩旁彩革暈飛，具有我國古代宮殿建筑的特色。
農村大門門樓意境的深層結構為“韻外之致”。它主要表現為審美活動中追求韻味無窮、崇尚“無之美。”因此，意境是文學藝術作品的靈魂，是中華民族千百年來建筑景觀藝術的精髓。無論是小巧別致的私家府邸，還是豪華氣派的園林，之所以在世界建筑景觀百花園中一花獨秀， 成為的文化遺產。
按照門樓牌坊的形式結構來劃分
石雕牌坊分為立柱出頭式和立柱不出頭式。立柱出頭式也叫做沖天式。
首先，石牌坊的基本外部結構，從為普遍的牌坊起于衡門的說法來分析，牌坊初由兩根立柱間架上一根衡(橫)木構成，形成單間牌坊。繼而在中間門洞兩側對稱式地出現次間，次間間距一般小于間距。發展到后來，牌坊的橫門上方出現頂部構件一屋頂及斗拱，帶屋頂的牌坊，我們習慣稱其為牌樓。若立柱高出主樓屋頂的屋脊，即立柱高出中囘屋頂屋脊，我們稱之カ立柱出頭式，也叫做沖天式石牌坊，若立柱在主樓屋頂之下，稱カ不出尖式。宮殿內多カ不出尖式，在街巷入口的牌坊多出頭式。除此之外，逐有根據牌坊的同數和樓數迸行分奘的，筒単的兩柱一間單門牌坊，還有四柱三間經典農村牌坊、六柱五間的景區大門牌坊等形式。根據樓數，及屋頂數刻分，有一樓、三樓、五樓七樓等等。在北京眾多石牌坊中，體量的是五間六柱十一樓。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
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