四川省丹巴縣農(nóng)村單門牌坊大門農(nóng)村單門設(shè)計(jì)圖四川省丹巴縣農(nóng)村單門牌坊大門
在我國村口建筑中，大理石村門是必不可少的一種建筑，牌坊就是大理石村的一種，大理石村門建筑構(gòu)造與眾不同、自成一體，大理石村門集合了鎮(zhèn)宅石獅子、祥龍、聚財(cái)神獸麒麟、還有其他花鳥圖案、對聯(lián)書法藝術(shù)于一體，農(nóng)村進(jìn)村大門的圖片樣式和修建的雕刻工藝精美程度直接影響著進(jìn)村的印象。


石牌樓的檐樓形式及特征，從整體上來看，主要由樓的數(shù)量變化和單個樓的體量、形體、屋頂和屋檐等方面的變化，以及其不同的組合從而產(chǎn)生了不同形式的樓。樓檐數(shù)量越多石牌樓價(jià)格就越貴。



圣朝使相坊
　　“圣朝使相”石牌坊是潮州太平路牌坊街建得晚的一座牌坊，據(jù)光緒《海陽縣志.建置略四》記載，系清乾隆五十年( 1785年)"為進(jìn)士、媽三思章太保、直隸總督鄭大進(jìn)建”。鄭大進(jìn)系乾隆丙辰( 1736年)科的一位三甲進(jìn)士，初僅是個七品知縣，后被擢升為一品封疆大吏， 深受乾隆皇帝的贊賞。乾隆四十七年年)他病逝于任上，乾隆皇帝特下褒諭稱贊他“老成練達(dá)，宣力有年，簡圖412廣東湖州太平路牌坊街復(fù)建的“圣朝使相”坊的背面擢 畿封，正資倚任。茲聞渣逝，深為軫惜”。牌坊為四柱三間五樓，明間匾額正面鐫“圣朝使相”4個大字，背面鐫“覃恩三錫”4個大字。“圣朝”系封建時代尊稱本朝:“使相”，清代時稱呼兼大學(xué)士的總督為“使相”:“覃恩”指帝王對臣民的封賞，“三錫"是指鄭大進(jìn)的曾祖父、祖父和三代都被皇上贈封為大夫。


　　無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達(dá)出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。



渾厚的村口牌坊價(jià)格多少錢
這種樣式的風(fēng)格渾厚的農(nóng)村石牌樓用料比較多，體現(xiàn)了村口大門的淳樸風(fēng)格、整體雕刻刀法細(xì)膩、穩(wěn)重大氣，這種風(fēng)格農(nóng)村石牌坊選材可以是花崗巖、天青石、大理石都可以，這種樣式是經(jīng)過千百年來農(nóng)村牌坊一次次更新改進(jìn)出來的樣式，我們長城石雕公司每年都制作渾厚風(fēng)格的石牌坊幾十做，安裝地點(diǎn)遍布全國各地，深受客戶喜愛，也是暢銷的農(nóng)村牌坊樣式之一。


　在我們的生活中能夠看到很多的門樓牌坊，特別是在一些村莊中這樣的建筑保存的也會更完善一些。大家都知道的是農(nóng)村仿古門樓是一個比較有文化氣息以及深刻的歷史淵源的。我們在生活中想要了解農(nóng)村仿古門樓價(jià)格的時候就可以通過不同的方面以及價(jià)格的決定因素有哪些。