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村口門樓也叫作村口牌樓或者村牌坊，再古代修建村牌門樓是一件光宗耀祖、流芳千古的事情，代表著無上的榮耀，所以我國現(xiàn)存很多村口門樓，我們現(xiàn)在制作的新農(nóng)村村口門樓圖片樣式也和古代門樓基本差不多，作用是吉祥如意，也是村口標(biāo)志建筑，我們長城石雕公司總結(jié)歷代石牌坊門樓廠家制作的門樓圖片樣式，作為購買村口門樓的客戶參考。


南京明孝陵一門門樓牌坊
明孝陵繼承了唐宋帝陵“以山為陵”的制度，而且用通過改方墳為圓墳?zāi)梗_創(chuàng)了陵園墳?zāi)埂扒胺胶髨A”的格局。同時在明孝陵入口出修建了一座單門牌坊，樣式為兩柱一間沖天式門樓牌坊，整座單門牌坊雕刻精細(xì)，莊嚴(yán)肅穆，使人一進(jìn)入陵園就不由自主的產(chǎn)生一種敬畏莊嚴(yán)之情。



江蘇蘇州昆山周村牌坊介紹：周村鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市城東南38公里的昆山市境內(nèi)西南隅，是中外聞名的“水鄉(xiāng)”，被譽為“東方威尼斯”。著名畫家昊冠中來周村寫生后撰文稱贊道：“黃山集山川之美，周村的村口門樓石牌坊集水鄉(xiāng)之美。”著名古建筑專家羅哲文稱：“周村不僅是江蘇的一個寶，而且是**的一個寶。”臺灣著名作家三毛贊美周村的景色、人情、風(fēng)采都是世界一流的。


提起單門牌坊，多數(shù)人會想到徽州青石單門牌坊，徽州青石牌坊與我國其他地方農(nóng)村單門石牌坊的不同之處是徽州獨立坊很多，門式坊很少，標(biāo)志牌坊也很少，但有極具規(guī)模的青石牌坊群，講究群體中單體重復(fù)的韻律美，且不像我國其他地方農(nóng)村大門牌坊那樣分散，其形制和裝飾技藝也有很多相似之處，地域特征為明顯。而我國其他地方農(nóng)村大門石牌坊門式坊較多，幾乎各地農(nóng)村牌坊樣式還都不一樣，且分布很散，基本我國每個古城古村都有古代村口牌坊，各式各樣的都有，我國徽州牌坊基本都是青石牌坊，其他地區(qū)的牌坊石材有青石牌坊、花崗巖牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊，石材樣式多樣，沒有哪一種樣式占主導(dǎo)地位的獨特形體。



農(nóng)村牌坊、村莊牌樓的雕刻藝術(shù)
農(nóng)村牌坊主要雕刻部分在牌樓的拱券、額枋、檐部以及斗拱這些建筑構(gòu)件之上，而雕刻的題材分別有雙龍戲珠、云紋以及花草等等。傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊、村口牌樓其大門兩邊都有云托，大多數(shù)的農(nóng)村牌坊都是在村莊路口大門口，外用紅色的綠色長青的植物或者花草與之相襯，顯出農(nóng)村牌坊、村口牌樓整體威武的氣勢。



小結(jié)：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農(nóng)村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現(xiàn)。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認(rèn)的一種華夏文明的一種典型建筑標(biāo)識。

作者：長城石雕公司

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