寺院18羅漢雕像 石雕十八羅漢坐像圖片石雕十八羅漢價(jià)格——九龍星石業(yè)。

所謂“羅漢”，是音“阿羅漢”的略稱。佛教教義認(rèn)為，一個(gè)人因修行的功夫不同，取得的成就有高低之分。所取得的每一種成就都叫做一個(gè)“果位”，而“阿羅漢果”便是小乘佛教修行所達(dá)的高果位，但在大乘佛教中則低于佛、菩薩，是第三等。佛教認(rèn)為獲得這一果位，就可以清除一切煩惱，圓滿-切功德，永遠(yuǎn)免除臺(tái)轉(zhuǎn)世(生死42回)之苦。凡獲得阿羅漢果位的人可稱“阿羅漢”(簡(jiǎn)稱“羅漢”)，也都享受人間供奉。

佛教到了明清兩個(gè)朝代其實(shí)已經(jīng)走入沒落時(shí)期，滅佛的事情也常有發(fā)生，雖說釋教在后面有嘗試復(fù)興，但是未果。因此很多寺院石雕十八羅漢佛像能夠很好的保留下來純屬好運(yùn)。為什么這樣說呢？這也是源于石雕十八羅漢數(shù)量較多，制作也比較大型，這在出現(xiàn)滅佛時(shí)期完全是不能藏起來的一個(gè)致命點(diǎn)，這也是為什么到了現(xiàn)在鮮少有石雕十八羅漢造像擺件出現(xiàn)，一旦有保存完整的18羅漢石雕像，那不是被博物館收藏起來，就是在拍賣會(huì)場(chǎng)得到很高的拍賣價(jià)格。

而一些十八羅漢像字畫就相對(duì)比較好被收藏起來，保存到現(xiàn)代。寺院石雕十八羅漢整套工藝品擺放室內(nèi)有的是比較大型的花崗巖羅漢石雕坐像，供養(yǎng)在羅漢堂或是作為“環(huán)衛(wèi)”圍繞著釋迦牟尼佛或三寶佛，有的則是在一些寺院室外廣場(chǎng)露天十八羅漢一體石雕像擺放，保衛(wèi)著寺廟。