石牌坊大家不會陌生，作為我國傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，成為了歷史的見證。如今石門樓、石牌坊其實(shí)在各地農(nóng)村、公園、景區(qū)等地都可以看到，特別是在農(nóng)村建設(shè)中，已經(jīng)成為了標(biāo)志性和象征性的建筑，展現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)風(fēng)采。那么農(nóng)村門樓、石牌坊建造應(yīng)該如何雕刻？有哪些事項(xiàng)需要了解？這里我們就來看看相關(guān)的建造事項(xiàng)。


農(nóng)村牌坊有寓意講究圖案
除了這些外，根據(jù)不同地區(qū)的文化宣傳需要，在農(nóng)村牌坊圖案的時(shí)候也都會有不同的選擇，比如各地的民間神話傳說故事，英雄事跡等等，這也會成為牌坊雕刻時(shí)候的主要選擇圖案，要根據(jù)不同的雕刻建造需要來考慮。在實(shí)際雕刻牌坊的時(shí)候都要懂得按照基本要求進(jìn)行，讓牌坊的雕刻建造更為細(xì)致，展現(xiàn)牌坊本身的大氣，應(yīng)用性好。



農(nóng)村牌坊雕刻圖案的象征寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏一傳統(tǒng)吉祥圖案。能代表傳統(tǒng)吉祥圖案的農(nóng)村建筑要數(shù)村門牌坊，村門石牌坊上的繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)成為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。相對于人物畫而言，花鳥圖像的道德寓意較為隱晦，需要借助特定觀念性的“圖像鏈接”得以實(shí)現(xiàn)。“圖像鏈接”即藝術(shù)家以物象約定俗成的吉祥寓意為依據(jù)，村牌坊圖案設(shè)計(jì)通過諧音、雙關(guān)、象征等手法，將所描繪對象與倫理道德觀念相鏈接的模式。



我國*學(xué)者騰固曾在張菊生先生七十生日紀(jì)念論文集提到過:“浮雕亦有二種不同的體制，其一是擬雕刻的 (高浮雕)，希臘的浮雕即屬于此類，在平面上浮起相當(dāng)高的形象而令人感覺到有圓意，一般豪華的農(nóng)村石牌坊都采用高浮雕。


小結(jié)：農(nóng)村祠堂大門石牌坊的裝飾，石牌坊建筑雖然在顯要位置運(yùn)用了各種裝飾手段進(jìn)行了一翻裝飾，但從其裝飾的范圍來看，祠堂的石大門以石材的原色為主，主要突出雕刻工藝，祠堂石牌坊不如祠堂內(nèi)部艷麗奪目，從裝飾的構(gòu)件繁多程度來看，它們不如祠堂的琳瑯滿目，祠堂大門石牌坊，是一個(gè)村落的門面，是一個(gè)宗族的標(biāo)志，更是宗族在社會地位.上的反映，自然受到族人們的重視。于是人們不惜重金去打造祠堂石牌坊的裝飾。從祠堂的裝飾特點(diǎn)來看，祠堂大門石牌坊的裝飾題材有特殊象征意義的龍、獅、鰲魚、夔紋等形象，有吉祥意義的喜鵲、龍鳳、麟、龜?shù)葎游镄蜗螅械胤教厣墓瞎ú菪蜗螅€有人們喜聞樂見的故事情節(jié)畫面等等。

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