祠堂，是我們祭拜祖先所在地，也是有一個(gè)家族中重要的建筑區(qū)域。從古時(shí)候保留的祠堂來(lái)看，建筑的設(shè)計(jì)本身講究，在祠堂的入口處通常也都會(huì)有一座門(mén)樓，與整個(gè)祠堂建筑相得益彰。祠堂大門(mén)牌樓意義非凡，與祠堂文化一脈相承，在我國(guó)歷，在如今都有重要價(jià)值，一起來(lái)看看祠堂門(mén)樓、石牌樓的那些事，了解其背后的故事吧。


農(nóng)村牌坊經(jīng)典的靈獸圖案
中華上下五千年的文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在牌坊的雕刻上也都會(huì)選擇這類具有祥瑞寓意的靈獸。這主要是選擇我國(guó)神話傳說(shuō)中的各種瑞獸，比較常見(jiàn)的雕刻圖案包括了龍鳳呈祥、雙龍戲珠、雙獅戲球、祥瑞麒麟、貔貅等等，在不少農(nóng)村地區(qū)也喜歡用仙鶴、梅花鹿等等，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化中也都是代表著祥瑞寓意，民間也喜歡將其與各種形象結(jié)合，展現(xiàn)整座雕刻的細(xì)致性和美觀性。



諸如：位于湖南省東南邊陲炎陵縣城之西鹿原陂的炎帝陵，是中華民族始祖、農(nóng)耕文化創(chuàng)始人炎帝神農(nóng)氏的陵墓，被稱為“神州陵”，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。炎帝陵是炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)。前來(lái)拜謁始祖的海內(nèi)外炎黃子孫絡(luò)繹不絕。為了表達(dá)對(duì)始祖炎帝神農(nóng)氏的崇敬緬懷之情，近年來(lái)，國(guó)家對(duì)炎帝陵進(jìn)行了大規(guī)模整修，修建了炎帝神農(nóng)氏墓、午門(mén)、大殿、碑亭、行禮亭、御牌園、御碑長(zhǎng)廊、九鼎臺(tái)、天使館、圣火臺(tái)、大門(mén)石牌坊等建筑。石牌坊匾額上的“炎帝陵”3個(gè)大字，是由原任總、國(guó)家同志親筆題書(shū)的，使牌坊錦上添花，熠熠生輝。



親切樣式的石材牌坊一般修建在豪宅大門(mén)口、或者祠堂大門(mén)口，也有修建在福建村口路口、寺院大門(mén)口的，這個(gè)主要根據(jù)石牌樓建造者的審美觀，在人們*經(jīng)常使用的建筑大門(mén)口修建石牌樓。其特點(diǎn)是序列組合與生活密切結(jié)合，尺度宜人而不曲折，比如修建在古村大門(mén)口，雖然不會(huì)給人威嚴(yán)的感覺(jué)，他會(huì)給人一種自然的親切感，也可以修建在建筑內(nèi)部的路口，這種石牌樓圖片樣式在福建農(nóng)村修建比較多，福建農(nóng)村牌坊一般造型簡(jiǎn)樸，裝修精致。


小結(jié)：在農(nóng)村牌坊制作中中常見(jiàn)的牌坊抱鼓石雕刻的是石獅子，多的中門(mén)橫梁浮雕是“雙龍戲珠”，運(yùn)用多的歷史故事是“八仙祝壽”圖案，這主要就是反映了人民對(duì)美好生活和吉祥長(zhǎng)壽的美好期望。
作者：長(zhǎng)城石雕
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