在湖北武漢和湖北很多地方修建的農村石牌坊體現了楚文化，雕刻楚文化的農村石牌坊門樓內涵深刻，歷史悠久、范疇廣博、影響深遠。楚文化在各個時期的農村石牌坊制作中都體現除了它的重要性，湖北農村石牌坊可大致歸結為五大特色、天人合一、化曲為直、刪繁就簡、錯落有致、風格浪漫的人文哲學和美學音樂幾個方面。既有文字層面的，也有精神層面。對于湖北農村石牌坊文化如此復雜的文化綜合體，我們長城石雕根據制作的湖北牌坊案例,選取作為典型楚文化載體的農村石牌坊圖片形式美學進行研究,分析湖北楚文化石牌坊所承載的美學意義和精神內涵。
湖北農村石牌坊、村口牌樓圖片
湖北農村石牌坊的五大特色簡介：
1、楚文化農村石牌坊雕刻風格體現的天人合一，向往自然。主要體現在整體造型上。
2、楚地農村石牌坊牌樓設計-化曲為直，村門牌坊整體風格以橫豎線條為主題風格。
3、楚地湖北農村牌坊雕刻圖案-刪繁就簡，浮雕設計簡單大氣體現了楚風。
4、楚地農村石牌坊雕刻整體風格-錯落有致，檐樓或者牌坊中門和邊門高度恰到好處，是農村牌坊中的楷模。
5、楚地湖北、湖南農村石牌坊設計的浮雕圖案設計充滿了想象力，體現出了的浪漫主義情懷。
農村村口大門門樓石牌坊圖片
長城石雕制作的農村牌坊
1、楚地湖北黃石文化農村石牌坊體現的天人合一，向往自然
楚地包含地方很多，有現在的湖北省全部、部分四川省、湖南省、江西省、安徽省、江蘇省、浙江省、河南省、陜西省等，從楚地的農村石牌坊建筑上，我們不難分析出楚人非常注重“自然與精神的和諧統一”,重視人與自然的融合相親的文化精神。如楚地農村石牌樓為例，農村門樓開敞式設計,樓內外空間互通滲透，希望親近大自然;造型上運用水平方向的層層屋檐，周圍環繞各層的走廊欄桿，極力削弱體型上的豎高感覺，使之時時回顧大地,仿佛對大地有著無比的眷戀;石牌樓的屋面、屋脊、裝飾局部的曲線揚棄了僵硬冷漠的形態，近乎優美地鑲嵌在大自然中一樣,建筑與天地渾然一體,這樣的農村石牌坊牌樓充分體現了人對自然的向往和崇敬之情。
長城石雕制作的農村牌坊村牌樓圖片
2、楚地湖北武漢農村石牌坊設計-化曲為直
楚地農村石牌坊圖片樣式以直線條為主，牌坊的中門、邊門一般是長方形，福建廣東等地有曲線為主的圓形門，楚地湖北農村石牌坊將過于繁瑣的曲線作簡化處理，例如，紋樣線條的帶圓角的彎曲，均變成直角。化曲為直的目的，一方面為了滿足現代化的加工形式，一方面是為了尋求另一種創新美學形式。如下圖我們制作的武漢農村牌坊重的負擔，便是虎紋的抽象提取，帶弧度的角度直角化,得到的形態保持了原有的形式美感，反而增添了幾分剛毅。
農村石牌坊、石牌樓圖片
3、楚地湖北十堰市農村牌坊雕刻-刪繁就簡
在楚地湖北、湖南、四川等很多農村牌坊雕刻中簡化式的處理手法，去掉瑣碎的零構件，追求整體化的外觀形式，實質上是一種“做減法”設計思路。如下圖我們制作的重慶疃南農村牌坊中的浮雕設計，在牌坊浮雕符號提取過程中，考慮到將兩龍形耳的外觀輪廓勾勒出即可,舍棄龍角和龍五官,保留龍身的大體形態,刪繁就簡。便于后期對符號元素的進一步深化處理。
4、楚地荊州市農村石牌坊雕刻整體風格-錯落有致
主要指設計元素中不同面層次關系，在提取過程中要考慮到面的高低錯落感。在元素中各個面層次高低的問題上,應把握這樣-個原則:由中心向四周發散，層高逐漸降低。富有-種節奏的韻律美，村落有至，亂中有序。如圖4-35的元素提取過程中,獸面紋的鼻翼兩側高度逐漸降低,平添了元素符號的厚重感。下面將以表格形式,針對上文中所列舉的幾種荊楚文化的載體進行文化符號藝術提煉進行展示。
農村石牌坊
楚地的農村牌坊建設中體現了尊鳳尚赤，崇火拜日的雕刻風格
楚人奉火神祝融為遠祖宗,祝融是鳳的化身，他們認為自己是火神后裔,太陽和火皆為赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋戰國時期，楚莊王常常以“鳳”自喻,比喻圣德之人。鳳是一種無人知曉其長相、形態的神鳥，居百鳥之首，身份尊貴。想象力豐富的楚人認為鳳有雞頭‘蛇頸、鸚鵡的嘴、 大鵬的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斕的羽翼， 形體婀娜多姿外貌及其美麗動人，是一種通靈性的神鳥，能溝通天地、人神。在《楚文化史》中記載，人辭世之后，人的靈魂只有在鳳的引領之下，才可以登上九天。它和龍一樣，既是中華名族的傳統圖騰的代表，一種神奇的傳說。鳳不僅僅是楚人的先祖，又可以通天地通靈性，因此無論是從對遠祖的敬仰角度，還是對圣德的追崇，抑或是皇權的崇拜楚人尊鳳成為一種必然。另外，鳳還是祥瑞的象征，雕刻在農村大門石牌坊上面象征著國運昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇鳳說明楚人對于美好的生活充滿無限的向往，體現了楚文化中樂觀積極向上的文化特征。
村口大門牌坊
陵園大門石牌樓圖片
其次，在楚人傳說中，鳳是永生不滅的，不僅是神靈之鳥還是“不死鳥”。傳說中鳳背負著人類的不滿和仇恨投身在熊熊烈火中自焚，換取人世間的幸福和祥和。鳳在烈火獲得重生，現在人們常用成語“鳳凰涅磐”指的就是“鳳不滅”比喻意義。
單門牌樓、單門門樓牌坊圖片
在楚地對歷代農村石牌坊、石門樓的造型藝術中，在楚地的服飾、配飾、刺繡織物的裝飾藝術上,鳳的造型得到充分的展現，可看出楚人當時對于鳳的崇拜程度。甚至是當時漆器上多采用的云紋，據有關人士考證也是由鳳的造型演變而來。從諸多楚地湖北農村石牌坊牌樓裝飾紋樣及形式上不難總結出，鳳造型的一個鮮明特點是變形、肢解、夸張和抽象化。
農村石牌坊
5、楚地湖北隨州市、湖南農村石牌坊設計的浪漫主義情懷
楚文化紋樣圖式等諸多文化載體的外在表現意向中，在湖北農村石牌坊浮雕上多有出現飛龍在天,鳳舞九天的場景，其實質是表現楚文化浪漫主義情懷的精神實質。一種飄逸和靈動之美，超脫了現實的羈絆，到達一種心游萬仞的人生境界。正是這種不拘一格的超凡脫俗的價值觀，博大寬廣的胸襟，極大的解放了楚人思想束縛，激發了極大的創造力，提升了藝術和審美品位，石牌坊雕刻將浪漫主義主義發揮到極致。這也恰好解釋了楚人善于創新，不憚破格的進取精神。
村口牌坊樣式的石大門
小結：以上對楚地現存的石牌坊以及歷史遺存的石牌坊，在外在形式、內在文化意蘊，雕刻風格的分析，是為了從其造型上、語義上、紋飾上總結出楚地農村石牌坊文化特征，提煉出設計符號語言，為以后農村石牌坊景觀地界牌坊的設計提供依據。例如，青銅器的浮雕可以用在牌坊的浮雕設計上,景觀牌坊的裝飾構件可以取材于鐫刻其上的紋樣。通過分析其石牌坊結構形式，提煉出文化符號,對文化符號藝術重構,再運用在農村石牌坊設計中。
