石牌坊早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設牌坊自此成為一種傳統，這些牌坊大部分都有某種紀念意義。在我國傳統商業街道空間中，石牌坊主要作為標志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強的識別性。



村頭石牌樓的雕刻用料選擇

村頭牌樓多少錢？考慮村口的牌樓建造，當然還是應該要先從材料上著手考慮。牌樓主要是以石頭作為雕刻料，支持比較長時間的建造使用，壽命也都會更長，我國是比較早開采石料雕刻的國家之一石材分類多，雕刻建造質感也都會各有不同。為保障村牌樓的建造順利，用料要求就比較高，要看好不同石料的特色，是否有好的雕刻質感，是否有牢固性和穩定性。常見的雕刻用料推薦包括了青石、花崗石以及大理石等，正常來說，青石牌樓價格以前是比較低的，現在青石價格近幾年一直上漲，已經比花崗巖牌樓價格高很多，花崗巖石牌樓現在是新農村村頭牌樓喜歡的石材之一。



祠堂石牌樓式大門

這種類型的石牌樓并不是我們傳統意義上的具有紀念和旌表功能的獨立牌樓,而是將石牌樓貼附在祠堂建筑上作為一種大門的形式。以門樓的形式作為徽州民居建筑的大門是徽派建筑的重要標志之一。字匾、垂花和牌樓為徽州門樓的主要造型。石牌樓大門因其結構復雜，裝飾相對華麗，常被運用在規制較高的建筑和有名望的官宦之家的建筑上。



園林中的橋牌樓-以--頤和園石牌樓為例子

頤和園的水域面積廣闊，占全園面積的三分之二，因此園中的石橋、石欄桿眾多，自然也不可缺少橋牌樓。不過，頤和園內的橋牌樓數量卻不敵園內的石橋石欄桿數量，但是數量不多不能代表它們不具有研究價值。頤和園內的每一座橋牌樓，都可堪稱是經典之作。頤和園內共有5座橋牌樓，其一是全--的橋牌樓，位于蘇州街上的小香洲牌樓，我們長城石雕在對這座園林牌樓以后做重點研究;其二是位于北宮門入口蘇州橋之南的慈福牌樓;其三是位于諧趣園知魚橋東端的知魚橋石牌坊（也叫作石牌樓）;另外兩座是位于荇橋兩端的蔚翠牌樓和云巖牌樓。頤和園北宮門入口，為一塊兒平坦的場地，隨后便順隨山勢而上，峰回路轉之處就是萬壽山之北的后溪河了，河上橫跨有一座高大的三孔石橋，其下為蘇州街，故此橋也被稱為蘇州橋。蘇州橋的南端臺階層層而上，迎面出現的就是高大華牌樓，這是一座三間四柱七樓的木牌樓，柱不出頭，也是頤和園內等級較高的牌樓之一 。

公園牌樓湖南廣場石牌樓公園大門牌樓圖片

公園廣場石牌坊
湖北武漢公園牌坊、廣場石牌坊設計制作圖片


小結：石牌坊石牌樓楹聯作為一種藝術形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術本體的建構，作為傳達諧趣、透露景觀的文學淵源或人文內蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術珍品。現在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯講究驕儷對仗，音調鏗鏘，節奏優美，融散文的氣勢與韻文的節奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠，內容豐富。

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