在橋欄桿系列中，漢白玉欄桿、漢白玉陽臺寶瓶護(hù)欄是欄桿系列中重要的組成部分，漢白玉欄桿價格高，但是很多高檔的景區(qū)還是喜歡使用漢白玉欄桿，其中還有很多出名的漢白玉欄桿，北京故宮的石欄桿、橋欄桿、須彌座臺基欄桿、人民英雄紀(jì)念碑周圍的欄桿都是漢白玉制作的，揚州的二十四橋石欄桿等很多，現(xiàn)代的陽臺欄桿有一部分是花崗巖欄桿大部分還是漢白玉寶瓶欄桿，我們下面通過各種漢白玉欄桿圖片樣式來分析漢白玉欄桿的價格。

1、下圖是常用的漢白玉欄桿圖片，柱頭雕刻是二十四節(jié)氣欄桿柱頭，欄板雕刻的是浮雕和花瓶，浮雕圖案是常用的吉祥圖案蘭花、荷花等花鳥圖案，這種漢白玉欄桿價格在五六百元一米，具體價格要看欄桿的高度和其他規(guī)格要求，漢白玉欄桿價格和數(shù)量有很大關(guān)系，要是橋欄桿超過五百米，價格就很便宜了，這時候欄桿的價格就是批發(fā)價格。

2、簡易大氣漢白玉欄桿圖片

安裝地點：山東嘉祥公園石材：漢白玉欄桿規(guī)格：高度1.3米，柱子方15厘米，漢白玉欄板厚度8厘米。

漢白玉欄桿價格：根據(jù)數(shù)量報價。

制作：嘉祥縣神畫石雕有限公司

3、浙江普陀山漢白玉欄桿

安裝地點：普陀山普陀講寺石材：四川漢白玉石欄桿規(guī)格：高度1.5米，柱子方18公分，漢白玉護(hù)欄厚度10公分。

漢白玉護(hù)欄價格：根據(jù)數(shù)量、規(guī)格大小報價。

3、古建筑佛教圣地寶相寺漢白玉欄桿圖片

安裝地點：山東汶上寶相寺石材：北京漢白玉規(guī)格：漢白玉護(hù)欄柱子高度1.5米，方20公分，漢白玉護(hù)欄厚度12公分，屬于比較渾厚的欄桿風(fēng)格，有點接近北京故宮漢白玉欄桿樣式。

漢白玉欄桿價格：根據(jù)規(guī)格數(shù)量報價，這種欄桿要是使用原材料很多，價格一米在一千元以上，具體價格還要看要求。

4、別墅、高檔景區(qū)漢白玉欄桿石材：四川漢白玉價格：這是采用好的四川漢白玉雕刻制作，原材料每個立方價格就兩萬多，再加上精美的雕刻工藝，屬于漢白玉欄桿中的精品。

5、簡易漢白玉欄桿

石材：普通漢白玉護(hù)欄規(guī)格：高度80公分，地鋪石高度5公分，欄桿柱方12，漢白玉護(hù)欄厚度6公分。

漢白玉欄桿價格：下圖漢白玉石欄桿柱頭雕刻是八棱頭，再加上加上簡易浮雕，價格一米也就五六百元，是屬于大眾的的欄桿樣式。

6、白色大理石石欄桿

漢白玉也屬于白色大理石的一種，下圖是山東白色大理石漢白玉欄桿圖片，屬于普通漢白玉，有稍微雜色，不過優(yōu)點是價格便宜。

安裝地點：山東嘉祥法云寺。

7、九華山石欄桿

九華山的漢白玉護(hù)欄雕刻還是很精美的，有著佛教的獨特文化，在漢白玉橋身西面靠左側(cè)的小拱上部有兩幅雕塑，均為淺浮雕雕刻，左邊是一回環(huán)形的繩結(jié)圖案，外圍構(gòu)造大致為菱形，兩邊飾以飄帶，呈環(huán)狀相扣，尾部飄逸，很是精美，這讓我們不地想到了中國結(jié)，在佛教八寶中，就有中國結(jié)，，他叫做盤長，盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象征，在漢白玉欄板浮雕中也經(jīng)常雕刻佛教八寶。

中國結(jié)作為民間的一種編織藝術(shù)，初應(yīng)起源于上古時期的結(jié)繩記事，僅僅是先民們記憶和交流的一種方式，后來隨著時間的推移，結(jié)也在不斷地推陳出新，并逐漸具有了自己的特點。在文字替代繩結(jié)記事之后，結(jié)也便漸漸成為了人們生活中的一種裝飾品。因其外觀對稱、精致，并且打結(jié)的形式變化多樣，有如中華文化的博大精深，足以代表中國繩結(jié)之精華，所以將其總稱為中國結(jié)。

傳說中，中國結(jié)是由一名和尚閑來無事所編出的一個整結(jié)，通身只使用一根繩子，然后在結(jié)上串上各式各樣名貴的佛教飾品，再在結(jié)上穿上編成王字形的穗子，后來漸傳入民間，流傳至今。在編織結(jié)的過程中，和尚為了表明他一心一意向佛的決心，所以是采用一根絲線編織出來的，穗上的王字是為了體現(xiàn)他至高無上的信仰而做的。而在中國結(jié)傳入民間之后，其意義也有所改變，從單純的宗教信仰轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊藢τH情、友情以及愛情的一心一意，同時也成為結(jié)的擁有者至高無上的身份和地位的象征。

至于和尚編結(jié)如今己無從考證，但其中至少說明一點，中國結(jié)與佛教有著不可分割的關(guān)系。九華山漢白玉橋欄桿上的這個結(jié)便是佛教中常見的盤長結(jié)。

盤長結(jié)作為佛門八吉祥之一，象征貫通天地萬物的本質(zhì)，能夠達(dá)到心物合一，永恒不減的高境界。藏傳佛教稱之為結(jié)，全稱應(yīng)是金剛結(jié)。密宗修持時，通過一定的加持儀式，才能系上這種結(jié)。受了此結(jié)，便可以得到佛的庇護(hù)。這種盤長結(jié)在佛教的寺院中非常常見，取其佛說回環(huán)貫徹一切通明之義，吉樣結(jié)常被用作供具，列于佛前。如山西交城玄中寺七佛殿七佛前所列置的便是這種吉祥結(jié)供具。

8、透空型橋梁欄桿

古典式透空橋欄桿與實體欄桿的區(qū)別,主要在于中間花板透空。有的不設(shè)花板,而在扶手與底欄之間,布置一些橫豎欄桿與窗權(quán)式的透空圖案。透空型欄桿具有玲瓏剔透、樸實美觀、富有渾厚的民族特色和以虛代實的藝術(shù)效果。古典型透空型欄桿的望柱,與實體型欄桿的望柱相同,其柱頂也分別裝飾有獅首、蓮花、龍、云之類的浮雕。如北京天安門前的金水橋漢白玉望柱和金水河上的護(hù)欄望柱,分別雕有游龍、蓮瓣、火炬等吉祥物;望柱的式樣莊重典雅,具有我國的民族風(fēng)格。

9、       陽臺漢白玉欄桿

漢白玉陽臺欄桿安全保證是首要功能,這要從使用和心理兩個方面加以考慮。高度應(yīng)超過人體重心高度。過去陽臺欄桿的高度大多取為0.9 m,這已為專業(yè)人員所熟知,很多通用設(shè)計圖集也均按此高度繪制大樣。然而,新制訂的國家標(biāo)準(zhǔn)GB 50352-2005民用建筑設(shè)計通則從確保安全的角度出發(fā),對欄桿高度提出了更為嚴(yán)格的要求:“臨空高度在24 m以下時,欄桿高度不應(yīng)低于臨空高度在24 m及24 m以上(包括中高層住宅)時,欄桿高度不應(yīng)低于1.10 m。”欄桿的高度必須足夠,應(yīng)從“可踏部位表面”起計算,高度小于0.45 m均為可踏部位(見圖1)。欄桿的高度一定是要求“凈高”,要防止因地面材料做法加厚,造成欄桿安全高度實際降低的事故。欄桿高度一定要滿足上述要求。

10、實體橋梁漢白玉欄桿

實體型橋梁欄桿由望柱、扶手、底欄及中間花板(欄板)連成的整體。這種欄桿的望柱形色不一,有蟠龍竹節(jié)式,有獅首式等。建于明永樂18年(公元1420年)的北京天安門前的金水橋,河水碧藍(lán)如帶,河上橫跨七座潔白漢白玉石橋,望柱用漢白玉雕成龍、蓮瓣、火炬等,氣勢莊嚴(yán)。建于金大定二十九年(公元1189年)的北京盧溝橋,望柱上雕刻著石獅姿態(tài)各不同,有立的、臥的、蹲的、伏的、大抱小的、小抱大的,真是神情活現(xiàn),栩栩如生。

中國古代橋梁形式多樣，大致可分為拱式橋、梁式橋、索橋、懸臂橋、浮橋等。而其中又以拱式橋為常見。著名的當(dāng)屬建于隋代的河北趙縣趙州橋，與其結(jié)構(gòu)類似的還有建于金代的河北寧晉永通橋、山西晉城景德橋、山西崞縣普濟(jì)橋等。

作為人們常生活中衣食住行之一行的載體，橋梁的主要功能是交通線路的延續(xù)，除此之外，在不同的時期，因為所處地域的不同，橋梁又有著不同的附加功能，承載著人類活動的蹤跡，與戰(zhàn)爭、宗教、民俗等有著不可分割的聯(lián)系。

而這些附加功能往往通過橋梁的建筑位置、建筑結(jié)構(gòu)等建立在其上的附屬設(shè)施的塑造表現(xiàn)出來。單就橋梁的建筑藝術(shù)而言，一方面要靠其整體結(jié)構(gòu)和空間跨越來體現(xiàn)橋梁的美感；另一方面則要借助于橋上的望柱、欄桿等附屬設(shè)施上面的繪畫、雕塑來體現(xiàn)。

總之,漢白玉橋欄桿是橋梁造型藝術(shù)的重要組成部分,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,我們的橋梁專家和建筑師,有責(zé)任把欄桿設(shè)計好,使人們喜聞樂見,繼承和發(fā)揚我國的建筑藝術(shù)傳統(tǒng)。

作者：歐陽廣彬

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